الشافي في الامامة — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

إذا تعلق بها الناصر لدليل الخطاب إلا ما سلكناه في دفع ما أورده في نصرة

الاجماع .

ولا يزال هؤلاء القوم على سنن ( 1 ) من نصرة مذاهبهم ، والذب

عنها حتى إذا وقعوا ( 2 ) إلى كلام في الإمامة وما يتصل بها نسوا كل ذلك

وأعرضوا عنه ، وقدحوا فيها ( 3 ) بما يقدح في أصولهم ، ويعترض على

مذاهبهم ، وليس يزين هذا إلا الهوى ، وقوة العصبية .

فأما قوله : " على أن ما خرج من أن يكون سبيلا للمؤمنين إذا حرم

اتباعه ، فإنما وجب ذلك فيه لكونه " غيرا " لسبيلهم على ما يقتضيه

اللفظ ، وكونه " غيرا " لسبيلهم بمنزلة كونه تركا لسبيلهم ، وخارجا عن

سبيلهم . فلا بد من أن يدل على أن اتباع سبيلهم هو الواجب ليخرج به

من أن يكون متبعا غير سبيلهم وهذا كقول أحدنا لغيره : لا تتبع خلاف

طريقة الصالحين ، وغير سبيلهم ، في أنه بعث ( 4 ) له على اتباع سبيل

الصالحين ، وأن لا يخرج عن ذلك ( 5 ) " فلم يزد فيه على الدعوى ، ولو

سلمنا له ما دعاه من التعليل لم يجب أن يكون اتباع غير سبيلهم بمنزلة

الخروج عن سبيلهم ، لأن اتباع غير سبيلهم لا بد أن يكون اتباعا لسبيل

ما ليس سبيلا لهم ، والخروج عن اتباع سبيلهم ليس كذلك ، لأنه قد

يخرج عن اتباع سبيلهم وغير سبيلهم بأن لا يكون متبعا لسبيل أحد ، لأن

الاتباع الذي أريد هاهنا أن يفعل الفعل لأجل فعل المتبع على جهة التأسي

( 1 ) السنن : الطريق . ( 2 ) إذا دفعوا ، خ ل . ( 3 ) الضمير الأول للكلام والثاني للإمامة . ( 4 ) أي حث . ( 5 ) المغني 17 / 162 .