الشافي في الامامة — الجزء ١، الصفحة ٢١٤

معصوم يحفظ الشرع ويقوم به ، لأنه لا بد فيه من حافظ ، وليس إلا

الإمام - على ما نقول - أو الأمة - على ما تقولون - وقد علمنا أن الأمة لا

يجوز ذلك عليها ، لأن كل واحد منها يجوز عليه الغلط والسهو ، وجميعها

ليس إلا كل واحد منها يجب جواز الغلط على الجميع ، وإلا انتقض

القول بجواز ذلك على آحادها ، وإذا لم يصح كون الشريعة محفوظة بالأمة

فلا بد من إثبات معصوم في كل زمان يحفظها ، . . . " [ و ] قال أيضا

صاحب الكتاب :

" واعلم أنا قد بينا في باب الاجماع من هذا الكتاب ( 1 ) إنه لا يمتنع

جواز الخطأ على كل واحد من الجماعة ويؤمن ذلك في جميعهم لأن انفراد

كل واحد من الجماعة بقول * لا يؤمن ذلك فيه * ( 2 ) ، ويؤمن في

جميعهم ، وكما لا يمتنع أن يؤمن على زيد الخطأ في شئ دون شئ

بحسب الدليل ، أو في حال دون حال ، ولا يتناقض ذلك فكذلك ما

ذكرناه وبينا أن النبي صلى الله عليه وآله لو قال في عشرة من

المكلفين : إن كل واحد منهم يجوز أن يرتد ( 3 ) ولا يجوز اجتماعهم على

ذلك ، لم يمتنع ، وبينا أن التجويز مفارق للاثبات والصحة ، ولا يجوز أن

يصح من كل واحد منهم الخطأ في معنى القدرة ، ولا يصح من سائرهم

لأن ذلك يتناقض [ وكذلك فلا يجوز أن يثبت لكل واحد منهم صفة ولا

نثبت لجميعهم ، لأن ذلك يتناقض ] ( 4 ) .

وأما التجويز فهو بمعنى الشك ، وغير ممتنع أن يشك فيما يأتيه كل

( 1 ) باب الاجماع في الجزء السابع من المغني . ( 2 ) ما بين النجمتين ساقط من المغني . ( 3 ) غ " يجوز أن يريد القبيح " . ( 4 ) ما بين المعقوفين ساقط عن الشافي فأثبتناه عن المغني .