السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٧٦

نقول عن السلف في ذلك

وقال عمر بن الخطاب : إنما ننسب إلى عدنان .

وقال أبو عمر بن عبد البر في كتابه : " الأنباه في معرفة قبائل الرواة " : روى

ابن لهيعة عن أبي الأسود أنه سمع عروة بن الزبير يقول : ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء

عدنان ولا ما وراء قحطان إلا تخرصا .

وقال أبو الأسود : سمعت أبا بكر سليمان بن أبي خيثمة ، وكان من أعلم قريش

بأشعارهم وأنسابهم ، يقول : ما وجدنا أحدا يعرف ما وراء معد بن عدنان في شعر

شاعر ولا علم عالم .

قال أبو عمر : وكان قوم من السلف منهم عبد الله بن مسعود وعمرو بن ميمون

الأزدي ومحمد بن كعب القرظي إذا تلوا ( والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله ) ( 1 )

قالوا : كذب النسابون .

قال أبو عمر رحمه الله : والمعنى عندنا في هذا غير ما ذهبوا ، والمراد أن من ادعى

إحصاء بني آدم فإنهم لا يعلمهم إلا الله الذي خلقهم ، وأما أنساب العرب فإن أهل العلم

بأيامها وأنسابها قد وعوا وحفظوا جماهيرها وأمهات قبائلها ، واختلفوا في بعض

فروع ذلك .

قال أبو عمر : والذي عليه أئمة هذا الشأن في نسب عدنان قالوا : عدنان بن أدد ،

ابن مقوم ، بن ناحور بن تيرح ، بن يعرب ، بن يشجب ، بن نابت ، بن إسماعيل ،

ابن إبراهيم الخليل عليهما السلام . وهكذا ذكره محمد بن إسحاق بن يسار في السيرة .

قال ابن هشام : ويقال عدنان بن أد . يعنى عدنان بن أد ، بن أدد .

ثم ساق أبو عمر بقية النسب إلى آدم .

( 1 ) سورة إبراهيم 9