السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٦٩

أصنام العرب

وكان نسر منصوبا بأرض حمير لقبيلة يقال لها ذو الكلاع .

قال ابن إسحاق : وكان لخولان بأرضهم صنم يقال له عم أنس ( 1 ) يقسمون له من

أنعامهم وحروثهم قسما بينه وبين الله ، فيما يزعمون ( 2 ) ، فما دخل في حق عم أنس من

حق الله الذي قسموه ( 3 ) له تركوه له ، وما دخل في حق الله من حق عم أنس ردوه

عليه ، وفيهم أنزل الله : ( وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث والانعام نصيبا ) .

قال : وكان لبني ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة صنم يقال له سعد ،

صخرة بفلاة من أرضهم طويلة ، فأقبل رجل منهم بإبل له مؤبلة ليقفها عليه التماس

بركته ، فيما يزعم ، فلما رأته الإبل ، وكانت مرعية لا تركب وكان الصنم يهراق عليه

الدماء ، نفرت منه فذهبت في كل وجه ، وغضب ربها فأخذ حجرا فرماه به ثم قال :

لا بارك الله فيك نفرت على إبلي . ثم خرج في طلبها حتى جمعها ، فلما اجتمعت له قال :

أتينا إلى سعد ليجمع شملنا * فشتتنا سعد فلا نحن من سعد

وهل سعد إلا صخرة بتنوفة * من الأرض لا يدعو لغى ولا رشد

قال ابن إسحاق : وكان في دوس صنم لعمرو بن حممة الدوسي .

قال : وكانت قريش قد اتخذت صنما على بئر في جوف الكعبة يقال له هبل .

وقد تقدم فيما ذكره ابن هشام أنه أول صنم نصبه عمرو بن لحى لعنه الله .

قال ابن إسحاق : واتخذوا إسافا ونائلة ، على موضع زمزم ينحرون عندهما ، ثم ذكر

أنهما كانا رجلا وامرأة فوقع عليهما في الكعبة فمسخهما الله حجرين .

ثم قال : حدثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ، عن عمرة أنها

قالت : سمعت عائشة تقول : ما زلنا نسمع أن إسافا ونائلة كانا رجلا وامرأة من جرهم

أحدثا في الكعبة فمسخهما الله عز وجل حجرين . والله أعلم .

( 1 ) في الأصنام لابن الكلبي : عميانس . ( 2 ) ابن هشام : بزعمهم . ( 3 ) ابن هشام : سموه