السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٥٠٠

الوليد بن المغيرة يشاور قريشا في ما يقولون في رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقال : بل أنتم فقولوا وأنا أسمع فقالوا : نقول كاهن .

فقال : ما هو بكاهن : رأيت الكهان ، فما هو بزمزمة الكهان . فقالوا : نقول

مجنون . فقال : ما هو بمجنون ، ولقد رأينا الجنون وعرفناه فما هو بخنقه ولا تخالجه ولا

وسوسته . فقالوا : نقول شاعر . فقال : ما هو بشاعر ، قد عرفنا الشعر برجزه وهزجه

وقريضه ومقبوضه ومبسوطه ، فما هو بالشعر . قالوا : فنقول هو ساحر . قال : ما هو

بساحر ، قد رأينا السحار وسحرهم فما هو بنفثه ولا بعقده .

قالوا : فما نقول يا أبا عبد شمس ؟

قال : والله إن لقوله لحلاوة ، وإن أصله لعذق ( 1 ) ، وإن فرعه لجني ( 2 ) ، فما أنتم

بقائلين من هذا شيئا إلا عرف أنه باطل ، وإن أقرب القول لان تقولوا : هذا ساحر ،

فتقولوا هو ساحر يفرق بين المرء ودينه ، وبين المرء وأبيه ، وبين المرء وزوجته ، وبين

المرء وأخيه ، وبين المرء وعشيرته .

فتفرقوا عنه بذلك فجعلوا يجلسون للناس حين ( 3 ) قدموا الموسم لا يمر بهم أحد إلا

حذروه إياه ، وذكروا لهم أمره .

وأنزل الله في الوليد " ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له مالا ممدودا وبنين

شهودا ( 4 ) " الآيات ، وفى أولئك النفر الذين جعلوا القرآن عضين : " فوربك لنسألنهم

أجمعين عما كانوا يعملون ( 5 ) " .

قلت : وفى ذلك قال الله تعالى إخبارا عن جهلهم وقلة عقلهم : " بل قالوا أضغاث

أحلام بل افتراه ، بل هو شاعر ، فليأتنا بآية كما أرسل الأولون ( 6 ) " فحاروا ماذا يقولون

( 1 ) خ ط : لمغدق ، وما أثبته عن ابن هشام والعذق : النخلة ( 2 ) ابن هشام : لجناة وهو ما يجنى من الثمر ( 3 ) الأصل : حتى ، وما أثبته عن ابن هشام . ( 4 ) سورة المدثر 11 - 13 ( 5 ) سورة الحجر 92 ، 93 ( 6 ) سورة الأنبياء 5