السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٤٩٠

قصيدة أبي طالب : - ولما رأيت القوم لا ود فيهم

أمطعم إن القوم ساموك خطة * وإني متى أوكل فلست بوائل

جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا * عقوبة شر عاجلا غير آجل

بميزان قسط لا يخيس شعيرة * له شاهد من نفسه غير عائل ( 1 )

لقد سفهت أحرم قوم تبدلوا * بنى خلف قيضا بنا والغياطل ( 2 )

ونحن الصميم من ذؤابة هاشم * وآل قصي في الخطوب الأوائل

وسهم ومخزوم تمالوا وألبوا * علينا العدا من كل طمل وخامل ( 3 )

فعبد مناف أنتم خير قومكم * فلا تشركوا في أمركم كل واغل ( 4 )

لعمري لقد وهنتم وعجزتم * وجئتم بأمر مخطئ للمفاصل

وكنتم حديثا حطب قدر وأنتم * ألان حطاب أقدر ومراجل ( 5 )

ليهن بنى عبد مناف عقوقنا * وخذلاننا وتركنا في المعاقل

فإن نك قوما نتئر ما صنعتم * وتحتلبوها لقحة غير باهل ( 6 )

فأبلغ قصيا أن سينشر أمرنا * وبشر قصيا بعدنا بالتخاذل

ولو طرقت ليلا قصيا عظيمة * إذا ما لجأنا دونهم في المداخل

ولو صدقوا ضربا خلال بيوتهم * لكنا أسى عند النساء المطافل

فكل صديق وابن أخت نعده * لعمري وجدنا غبه غير طائل ( 7 )

سوى أن رهطا من كلاب بن مرة * براء إلينا من معقة خاذل

( 1 ) يخيس . من خاس بالعهد إذا نقضه . وتروى لا يخس ، أي لا ينقص . والعائل : الظالم ( 2 ) الغياطل : بنو سهم لان أمهم الغيطلة . ( 3 ) الطمل : اللص وهو الفاحش أيضا . ( 4 ) الواغل : المتطفل . ( 5 ) الحطب : اسم للجمع مثل ركب وليس بجمع . وقوله : حطاب أقدر هو جمع حاطب . والمعنى : كنتم متفقين لا تحطبون إلا لقدر واحدة فأنتم الآن بخلاف ذلك . ( 6 ) نتئر : نثأر . واللقحة : الناقة ذات اللبن . والباهل : الناقة التي لا صرار على أخلافها فهي مباحة الحلب ، يقال : ناقة مصرورة إذا كان على خلفها صرار يمنع الفصيل من أن يرضع . ( 7 ) غبه : عاقبته .