السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٤٨٧

قصيدة أبي طالب : - ولما رأيت القوم لا ود فيهم

أعوذ برب الناس من كل طاعن * علينا بسوء أو ملح بباطل

ومن كاشح يسعى لنا بمعيبة * ومن ملحق في الدين ما لم نحاول

وثور ومن أرسى ثبيرا مكانه * وراق ليرقى في حراء ونازل

وبالبيت حق البيت من بطن مكة * وبالله ، إن الله ليس بغافل

وبالحجر المسود إذ يمسحونه * إذا اكتنفوه بالضحى والأصائل

وموطئ إبراهيم في الصخر رطبة * على قدميه حافيا غير ناعل

وأشواط بين المروتين إلى الصفا * وما فيهما من صورة وتماثل

ومن حج بيت الله من كل راكب * ومن كل ذي نذر ومن كل راجل

وبالمشعر الأقصى إذا عمدوا له * إلال إلى مفضى الشراج القوابل ( 1 )

وتوقافهم فوق الجبال عشية * يقيمون بالأيدي صدور الرواحل

وليلة جمع والمنازل من منى * وهل فوقها من حرمة ومنازل

وجمع إذا ما المقربات أجزنه * سراعا كما يخرجن من وقع وابل

وبالجمرة الكبرى إذا صمدوا لها * يؤمون قذفا رأسها بالجنادل

وكندة إذ هم بالحصاب عشية * تجيز بهم حجاج بكر بن وائل

حليفان شدا عقد ما احتلفا له * وردا عليه عاطفات الوسائل

وحطمهم سمر الرماح وسرحه * وشبرقه وخد النعام الجوافل ( 2 )

( 1 ) إلال : جبل عرفة . قال النابغة : * يزرن إلالا مسيرهن التدافع * وسمى إلالا لان الحجيج إذا رأوه ألوا في ، أي اجتهدوا فيه ليدركوا الموقف . والشراج : جمع شرج وهو الماء . والقوابل : المتقابلة . ( 2 ) الشبرق : نبات يقال ليابسه الحلي والرطبة الشبرق . والوخد : السير السريع . والجوافل . المسرعة والرواية في الروض : سمر الصفاح ، وعليها يكون هناك معنى لعطف " وسرحه " على سمر . والسمر : من شجر الطلع . والصفاح : جمع صفح وهو عرض الجبل . والسرح : شجر عظام .