السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

وأنذر عشيرتك الأقربين

مرة ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله " وأنذر عشيرتك

الأقربين " أتى النبي صلى الله عليه وسلم الصفا فصعد عليه ثم نادى : " يا صباحاه " .

فاجتمع الناس إليه بين رجل يجئ إليه وبين رجل يبعث رسوله .

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا بنى عبد المطلب ، يا بنى فهر ، يا بنى كعب ،

أرأيتم لو أخبرتكم أن خيلا بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم صدقتموني ؟ " قالوا :

نعم ! قال : " فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد " .

فقال أبو لهب ، لعنه الله : تبا لك سائر اليوم ! أما دعوتنا إلا لهذا .

وأنزل الله عز وجل " تبت يدا أبى لهب وتب " .

وأخرجاه من حديث الأعمش به نحوه .

وقال أحمد : حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا زائدة ، حدثنا عبد الملك بن عمير ، عن

موسى بن طلحة ، عن أبي هريرة . قال : لما نزلت هذه الآية " وأنذر عشيرتك الأقربين "

دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا فعم وخص . فقال : " يا معشر قريش أنقذوا

أنفسكم من النار ، يا معشر بنى كعب أنقذوا أنفسكم من النار ، يا معشر بني هاشم

أنقذوا أنفسكم من النار ، يا معشر بنى عبد المطلب أنقذوا أنفسكم من النار ، يا فاطمة

بنت محمد أنقذي نفسك من النار ، فإني والله لا أملك لكم من الله شيئا إلا أن لكم

رحما سأبلها ببلالها ( 1 ) " .

ورواه مسلم من حديث عبد الملك بن عمير ، وأخرجاه في الصحيحين من حديث

الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، وأبى سلمة عن أبي هريرة ، وله طرق أخر عن أبي هريرة

في مسند أحمد وغيره .

وقال أحمد أيضا : حدثنا وكيع بن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها . قالت :

( 1 ) البلال : جمع بلل ، وفى الأصل : ببلائها . وفى البخاري 3 / 127 : قال أبو عبد الله : ببلاها كذا ومع وببلالها أجود وأصح ، وببلاها لا أعرف له وجها .