السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢٣

قصة تبع ملك اليمن مع أهل المدينة

وأمروهم بالصبر لها ، فصبروا حتى غشيتهم فأكلت الأوثان وما قربوا معها ومن حمل

ذلك من رجال حمير ، وخرج الحبران بمصاحفهما في أعناقهما تعرق جباههما ولم تضرهما

فأصفقت ( 1 ) عند ذلك حمير على دينهما ، فمن هنالك كان أصل اليهودية باليمن .

قال ابن إسحاق : وقد حدثني محدث أن الحبرين ومن خرج من حمير إنما اتبعوا

النار ليردوها ، وقالوا : من ردها فهو أولى بالحق . فدنا منها رجال حمير بأوثانهم

ليردوها فدنت منهم لتأكلهم فحادوا عنها ولم يستطيعوا ردها ، فدنا منها الحبران بعد

ذلك وجعلا يتلوان التوراة وهي تنكص ( 2 ) عنهما حتى رداها إلى مخرجها الذي خرجت

منه ، فأصفقت عند ذلك حمير على دينهما . والله أعلم أي ذلك كان .

قال ابن إسحاق : وكان رئام بيتا لهم يعظمونه وينحرون عنده ويكلمون منه إذ

كانوا على شركهم ، فقال الحبران لتبع : إنما هو شيطان يفتنهم بذلك ، فحل بيننا وبينه .

قال . فشأنكما به . فاستخرجا منه فيما يزعم أهل اليمن كلبا أسود فذبحاه ، ثم هدما ذلك

البيت ، فبقياه اليوم - كما ذكر لي - بها آثار الدماء التي كانت تهراق عليه .

وقد ذكرنا في التفسير الحديث الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم " لا تسبوا

تبعا فإنه قد كان أسلم " قال السهيلي : وروى معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تسبوا أسعد الحميري فإنه أول من

كسى الكعبة " .

قال السهيلي : وقد قال تبع حين أخبره الحبران عن رسول الله صلى الله عليه

وسلم شعرا :

شهدت على أحمد أنه * رسول من الله بارى النسم

( 1 ) أصفقت : اجتمعت . ( 2 ) المطبوعة : تنقص ، وهو تحريف .