السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٦

معنى " تكسب المعدوم " - شئ عن ورقة بن نوفل

وعبيد الله بن جحش ، فتنصروا كلهم ، لأنهم وجدوه أقرب الأديان إذ ذاك إلى الحق .

إلا زيد بن عمرو بن نفيل فإنه رأى فيه دخلا وتخبيطا وتبديلا وتحريفا وتأويلا ،

فأبت فطرته الدخول فيه أيضا ، وبشره الأحبار والرهبان بوجود نبي قد أزف زمانه

واقترب أوانه .

فرجع يتطلب ذلك ، واستمر على فطرته وتوحيده . لكن اخترمته المنية قبل

البعثة المحمدية .

وأدركها ورقة بن نوفل وكان يتوسمها في رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما قدمنا ،

بما كانت خديجة تنعته له وتصفه له ، وما هو منطو عليه من الصفات الطاهرة الجميلة

وما ظهر عليه من الدلائل والآيات .

ولهذا لما وقع ما وقع أخذت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاءت به إليه ، فوقفت

به عليه وقالت : ابن عم ، اسمع من ابن أخيك . فلما قص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

خبر ما رأى ، قال ورقة : سبوح سبوح ، هذا الناموس الذي أنزل على موسى .

ولم يذكر عيسى وإن كان متأخرا بعد موسى ، لأنه كانت شريعته متممة ومكملة

لشريعة موسى عليهما السلام ، ونسخت بعضها على الصحيح من قول العلماء . كما قال

( ولأحل لكم بعض الذي حرم عليكم ) ( 1 )

وقول ورقة هذا كما قالت الجن : ( يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى

مصدقا لما بين يديه يهدى إلى الحق وإلى طريق مستقيم ) ( 2 ) .

ثم قال ورقة : " يا ليتني فيها جذعا " أي يا ليتني أكون اليوم شابا متمكنا من

الايمان والعلم النافع والعمل الصالح .

( 1 ) سورة آل عمران 50 ( 2 ) سورة الأحقاف 30