السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١١

قصة سبأ

وتعب ، وطلبوا أن يبدلوا بالخير شرا ، كما سأل بنو إسرائيل بدل المن والسلوى

البقول والقثاء والفوم والعدس والبصل ، فسلبوا تلك النعمة العظيمة والحسنة العميمة

بتخريب البلاد والشتات على وجوه العباد ، كما قال تعالى ( فأعرضوا فأرسلنا عليهم

سيل العرم ) .

قال غير واحد : أرسل الله على أصل السد الفأر وهو الجرذ ويقال له الخلد ، فلما فطنوا

لذلك أرصدوا عندها السنانير فلم تغن شيئا ، إذ قد حم القدر ولم ينفع الحذر كلا لا وزر ،

فلما تحكم في أصله الفساد سقط وأنهار ، فسلك الماء القرار ، فقطعت تلك الجداول والأنهار

وانقطعت تلك الثمار ، وبادت تلك الزروع والأشجار ، وتبدلوا بعدها بردئ الأشجار

والأثمار ، كما قال العزيز الجبار " وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل "

قال ابن عباس ومجاهد وغير واحد : هو الأراك وثمره البرير ، وأثل وهو الطرفاء . وقيل

يشبهه ، وهو حطب لا ثمر له " وشئ من سدر قليل " وذلك لأنه لما كان يثمر النبق

كان قليلا مع أنه ذو شوك كثير وثمره بالنسبة إليه ، كما يقال في المثل : لحم جمل غث

على رأس جبل وعر ، لا سهل فيرتقى ولا سمين فينتقى . ولهذا قال تعالى " ذلك جزيناهم

بما كفروا وهل نجازي إلا الكفور " أي إنما نعاقب هذه العقوبة الشديدة من كفر

بنا وكذب رسلنا وخالف أمرنا وانتهك محارمنا .

وقال تعالى : " فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق " وذلك أنهم لما هلكت

أموالهم وخربت بلادهم احتاجوا أن يرتحلوا منها وينتقلوا عنها ، فتفرقوا في غور البلاد

ونجدها أيدي سبأ شذر مذر ، فنزلت طوائف منهم الحجاز ، ومنهم خزاعة ، نزلوا ظاهر

مكة ، وكان من أمرهم ما سنذكره ، ومنهم المدينة المنورة اليوم ، فكانوا أول من

سكنها ، ثم نزلت عندهم ثلاث قبائل من اليهود بنو قينقاع وبنو قريظة وبنو النضير ،

فحالفوا الأوس والخزرج وأقاموا عندهم ، وكان من أمرهم ما سنذكره ، ونزلت طائفة