السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ٢١٥

ذكر ارتجاس الإيوان وخمود النيران - خبر عبد المسيح مع سطيح وتأويله لرؤيا كسرى

ذكر ارتجاس الإيوان

وسقوط الشرفات ، وخمود النيران ، ورؤيا الموبذان ، وغير ذلك من الدلالات

قال الحافظ أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي في كتاب هواتف الجان :

حدثنا علي بن حرب ، حدثنا أبو أيوب يعلى بن عمران ، من آل جرير بن عبد الله

البجلي ، حدثني مخزوم بن هانئ المخزومي ، عن أبيه - وأتت عليه خمسون ومائة سنة -

قال : لما كانت الليلة التي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ارتجس إيوان كسرى ،

وسقطت منه أربع عشرة شرفة ، وخمدت نار فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ،

وغاضت بحيرة ساوة . ورأى الموبذان إبلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة

وانتشرت في بلادهم ، فلما أصبح كسرى أفزعه ذلك فتصبر عليه تشجعا ، ثم رأى أنه

لا يدخر ذلك عن مرازبته ، فجمعهم ولبس تاجه وجلس على سريره . ثم بعث إليهم فلما

اجتمعوا عنده . قال : أتدرون فيم بعثت إليكم ؟ قالوا : لا إلا أن يخبرنا الملك . فبينما

هم كذلك إذ ورد عليهم كتاب خمود النيران فازداد غما إلى غمه ، ثم أخبرهم بما

رأى وما هاله .

فقال الموبذان : وأنا ، أصلح الله الملك ، قد رأيت في هذه الليلة رؤيا . ثم قص عليه

رؤياه في الإبل . فقال : أي شئ يكون هذا يا موبذان ؟ قال : حدث يكون في ناحية

العرب . وكان أعلمهم من أنفسهم .

فكتب عند ذلك : من كسرى ملك الملوك إلى النعمان بن المنذر ، أما بعد فوجه

إلى برجل عالم بما أريد أن أسأله عنه . فوجه إليه بعبد المسيح بن عمرو بن حيان بن

بقيلة ( 1 ) . الغساني ، فلما ورد عليه قال له : ألك علم بما أريد أن أسألك عنه ؟ فقال : لتخبرني

أو ليسلني الملك عما أحب ، فإن كان عندي منه علم وإلا أخبرته بمن يعلم . فأخبره بالذي

( 1 ) المطبوعة : نفيلة وهو خطأ .