السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

ابن فهر - ابن مالك - ابن النضر - ابن كنانة - ابن خزيمة - ابن مدركة - ابن الياس - ابن مضر - ابن معد - ابن عدنان - لا خلاف في هذا النسب

ابن فهر - ابن مالك - ابن النضر - ابن كنانة - ابن خزيمة - ابن مدركة - ابن الياس - ابن مضر - ابن معد - ابن عدنان - لا خلاف في هذا النسب

ومحارب . ثلاثتهم أبناء فهر ، وهو أخو الحارث ، وكلاهما ابن مالك . وهو أخو الصلت

ويخلد ، وهم بنو النضر الذي إليه جماع قريش على الصحيح كما قدمنا الدليل عليه ، وهو

أخو مالك وملكان وعبد مناة وغيرهم ، كلهم أولاد كنانة أخي أسد وأسدة والهون ،

أولاد خزيمة ، وهو أخو هذيل . وهما ابنا مدركة ، واسمه عمرو ، أخو طابخة واسمه

عامر ، وقمعة ، ثلاثتهم أبناء الياس ، وأخو الياس هو عيلان والد قيس كلها ، وهما ولدا

مضر أخي ربيعة . ويقال لهما الصريحان من ولد إسماعيل ، وأخواهما أنمار وإياد تيامنا ،

أربعتهم أبناء نزار أخي قضاعة ، في قول طائفة ممن ذهب إلى أن قضاعة حجازية عدنانية ،

وقد تقدم بيانه . كلاهما أبناء معد بن عدنان .

وهذا النسب بهذه الصفة لا خلاف فيه بين العلماء ، فجميع قبائل عرب الحجاز

ينتهون إلى هذا النسب ، ولهذا قال ابن عباس وغيره في قوله تعالى : " قل لا أسألكم

عليه أجرا إلا المودة في القربى " : لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول الله صلى الله

عليه وسلم نسب يتصل بهم .

وصدق ابن عباس رضي الله عنه فيما قال وأزيد مما قال . وذلك أن جميع قبائل العرب

العدنانية تنتهي إليه بالآباء وكثير منهم بالأمهات أيضا ، كما ذكره محمد بن إسحاق وغيره

في أمهاته وأمهات آبائه وأمهاتهم ما يطول ذكره .

وقد حرره ابن إسحاق رحمه الله والحافظ ابن عساكر .

وقد ذكرنا في ترجمة عدنان نسبه وما قيل فيه ، وأنه من ولد إسماعيل لا محالة ،

وإن اختلف في كم أب بينهما ؟ على أقوال قد بسطناها فيما تقدم . والله أعلم .

وقد ذكرنا بقية النسب من عدنان إلى آدم ، وأوردنا قصيدة أبى العباس الناشئ

المتضمنة ذلك ، كل ذلك في أخبار عرب الحجاز ولله الحمد .


( 1 ) خ ط : كم بينهما أبا . وهو لا يستقيم عربية .