السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

فتوى لابن عباس وابن عمر - ذكر تزويج عبد الله من آمنة

[ إلى أن قالت ] :

فكل الخلق يرجوه جميعا * يسود الناس مهتديا إماما

براه الله من نور صفاه * فأذهب نوره عنا الظلاما

وذلك صنع ربك إذ حباه * إذا ما سار يوما أو أقاما

فيهدى أهل مكة بعد كفر * ويفرض بعد ذلكم الصبياما ( 1 )

وقال أبو بكر محمد بن جعفر بن سهل الخرائطي : حدثنا علي بن حرب ، حدثنا محمد

ابن عمارة القرشي ، حدثنا مسلم بن خالد الزنجي ، حدثنا ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح ،

عن ابن عباس قال : لما انطلق عبد المطلب بابنه عبد الله ليزوجه مر به على كاهنة من أهل

تبالة متهودة قد قرأت الكتب ، يقال لها فاطمة بنت مر الخثعمية ، فرأت نور النبوة في

وجه عبد الله فقالت يا فتى هل لك أن تقع على الآن وأعطيك مائة من الإبل ؟

فقال عبد الله :

أما الحرام فالممات دونه * والحل لا حل فأستبينه

فكيف بالامر الذي تبغينه

ثم مضى مع أبيه فزوجه آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة ، فأقام عندها ثلاثا .

ثم إن نفسه دعته إلى ما دعته إليه الكاهنة فأتاها فقالت : ما صنعت بعدي ؟ فأخبرها .

فقالت : والله ما أنا بصاحبة ريبة ، ولكني رأيت في وجهك نورا فأردت أن يكون في ،

وأبى الله إلا أن يجعله حيث أراد . ثم أنشأت فاطمة تقول :

إني رأيت مخيلة لمعت * فتلألأت بحناتم ( 2 ) القطر

( 1 ) هذا أيضا ظاهر الاختلاق ، وعليه ركاكة الصنع وتفاهة الوضع ، ولا أدرى لم خص الصيام من بين شعائر الاسلام ! ! . ( 2 ) الحناتم : السحائب السود .