السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

عبد المطلب لا يحلها لمغتسل - أمر السقاية

عبد المطلب لا يحلها لمغتسل - أمر السقاية

وقد ذكر عن عبد المطلب أنه قال : اللهم إني لا أحلها لمغتسل ، وهي لشارب

حل وبل .

وقد ذكره بعض الفقهاء عن العباس بن عبد المطلب ، والصحيح أنه عن عبد المطلب

نفسه ، فإنه هو الذي جدد حفر زمزم كما قدمنا والله أعلم .

وقد قال الأموي في مغازيه : حدثنا أبو عبيد ، أخبرني يحيى بن سعيد ، عن عبد

الرحمن بن حرملة ، سمعت سعيد بن المسيب يحدث أن عبد المطلب بن هاشم حين احتفر

زمزم . قال : لا أحلها لمغتسل وهي لشارب حل وبل . وذلك أنه جعل لها حوضين حوضا

للشرب ، وحوضا للوضوء . فعند ذلك قال : لا أحلها لمغتسل ، لينزه المسجد عن أن يغتسل فيه .

قال أبو عبيد : قال الأصمعي : قوله " وبل " اتباع . قال أبو عبيد : والاتباع

لا بكون بواو العطف ، وإنما هو كما قال معتمر بن سليمان أن " بل " بلغة حمير : مباح .

ثم قال أبو عبيد : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم بن أبي النجود ، أنه سمع

زرا أنه سمع العباس يقول : لا أحلها لمغتسل ، وهي لشارب حل وبل . وحدثنا عبد الرحمن

ابن مهدي ، حدثنا سفيان ، عن عبد الرحمن بن علقمة ، أنه سمع ابن عباس يقول ذلك .

وهذا صحيح إليهما ، وكأنهما يقولان ذلك في أيامهما على سبيل التبليغ والاعلام بما اشترطه

عبد المطلب عند حفره لها ، فلا ينافي ما تقدم . والله أعلم .

وقد كانت السقاية إلى عبد المطلب أيام حياته ، ثم صارت إلى ابنه أبى طالب مدة ،

ثم اتفق أنه أملق في بعض السنين فاستدان من أخيه العباس عشرة آلاف إلى الموسم

الآخر ، وصرفها أبو طالب في الحجيج في عامه فيما يتعلق بالسقاية ، فلما كان العام

المقبل لم يكن مع أبي طالب شئ ، فقال لأخيه العباس : أسلفني أربعة عشر ألفا أيضا إلى

العام المقبل أعطيك جميع مالك ، فقال له العباس : بشرط إن لم تعطني تترك السقاية لي

أكفكها . فقال : نعم .