السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

تجديد حفر زمزم وخبر عبد المطلب

علي بن أبي طالب رضي الله عنه يحدث حديث زمزم حين أمر عبد المطلب بحفرها

قال : قال عبد المطلب : إني لنائم في الحجر إذ أتاني آت فقال لي : احفر طيبة . قال :

قلت وما طيبة ؟ قال : ثم ذهب عنى .

قال : فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه ، فجاءني فقال : احفر برة . قال :

قلت وما برة ؟ قال : ثم ذهب عنى .

فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه ، فجاءني فقال : احفر المضنونة . قال قلت :

وما المضنونة ؟ قال ثم ذهب عنى .

فلما كان الغد رجعت إلى مضجعي فنمت فيه ، فجاءني فقال : احفر زمزم . قال : قلت

وما زمزم ؟ قال : لا تنزف أبدا ولا تذم ( 1 ) ، تسقى الحجيج الأعظم ، وهي بين الفرث

والدم ، عند نقرة الغراب الأعصم ، عند قرية النمل ( 2 ) .

قال : فلما بين له ( 3 ) شأنها ودل على موضعها ، وعرف أنه قد صدق ، غدا بمعوله

ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ، وليس له يومئذ ولد غيره ، فحفر فيها ، فلما بدا

لعبد المطلب الطي ( 4 ) كبر ، فعرفت قريش أنه قد أدرك حاجته ، فقاموا إليه فقالوا :

يا عبد المطلب إنها بئر أبينا إسماعيل ، وإن لنا فيها حقا فأشركنا معك فيها . قال : ما أنا

بفاعل ، إن هذا الامر قد خصصت به دونكم وأعطيته من بينكم . قالوا له : فأنصفنا

فإنا غير تاركيك حتى نخاصمك فيها . قال : فاجعلوا بيني وبينكم من شئتم أحاكمكم إليه .

قالوا : كاهنة بنى سعد بن هذيم ( 5 ) قال : نعم . وكانت بأشراف الشام .

( 1 ) بئر ذمة وذميم وذميمة : قليلة الماء . فهو من أذممت البئر ، أي وجدتها ذمة ، كما تقول : أجبنت الرجل إذا وجدته جبانا . وفى المطبوعة : تزم ، وهو تحريف . ( 2 ) ذكر السهيلي عللا لهذه العلامات من أحوال زمزم . ( 3 ) المطبوعة : لي ، وهو خطأ . ( 4 ) الطي : ما طوى به البئر من الحجارة . وفى المطبوعة : الطمي وهو تحريف . ( 5 ) الطبري : سعد هذيم . وهو الصواب .