السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

ذكر قس بن ساعدة - أحاديث عنه

منهم عراة وموتى في ثيابهم * منها الجديد ومنها الأزرق الخلق

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي بعثني بالحق لقد آمن قس بالبعث " .

وأصله مشهور ، وهذه الطرق على ضعفها كالمتعاضدة على إثبات أصل القصة .

وقد تكلم أبو محمد بن درستويه على غريب ما وقع في هذا الحديث ، وأكثره ظاهر

إن شاء الله تعالى ، وما كان فيه غرابة شديدة نبهنا عليه في الحواشي .

وقال البيهقي : أنبأنا أبو سعد ( 1 ) سعيد بن محمد بن أحمد الشعيثي ، حدثنا أبو عمرو

ابن أبي طاهر المحمد أباذي لفظا ، حدثنا أبو لبابة محمد بن المهدى الأبيوردي ( 2 ) حدثنا أبي

، حدثنا سعيد بن هبيرة ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن أبيه ، عن أنس بن مالك قال :

قدم وفد إياد على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما فعل قس بن ساعدة ؟ قالوا هلك .

قال : أما إني سمعت منه كلاما ما أرى أنى أحفظه . فقال بعض القوم نحن نحفظه

يا رسول الله . قال : هاتوا . فقال قائلهم : إنه وقف ( 3 ) بسوق عكاظ فقال : يا أيها الناس

استمعوا ، واسمعوا وعوا ، كل من عاش مات ، وكل من مات فات ، وكل ما هو آت

آت ، ليل داج ، وسماء ذات أبراج ، ونجوم تزهر ، وبحار تزخر ، وجبال مرساة ( 4 )

وأنهار مجراة ( 4 ) إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، أرى الناس يموتون

ولا يرجعون ، أرضوا بالإقامة فأقاموا ، أم تركوا فناموا ؟ ! أقسم قس قسما بالله لا آثم

فيه ، إن لله دينا هو أرضى مما أنتم عليه ثم أنشأ يقول :

في الذاهبين الأولين * من القرون لنا بصائر

لما رأيت مصارعا * للقوم ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها * يمضى الأكابر والأصاغر

( 1 ) ط خ : أبو سعد بن محمد ، وهو خطأ والتصويب من اللآلئ . . ( 2 ) ط خ : الأموردي ، وهو خطأ . ( 3 ) ط خ : إني واقف ، وهو خطأ . ( 4 ) ط خ : مرسية . مجرية ، وهو خطأ .