السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

ذكر قس بن ساعدة - أحاديث عنه

في نشزاتها أراك كباث مخضوضلة وأغصانها متهدلة ، كأن بريرها حب الفلفل وبواسق

أقحوان ، وإذا بعين خرارة وروضة مدهامة ( 1 ) ، وشجرة عارمة ، وإذا أنا بقس بن

ساعدة في أصل تلك الشجرة وبيده قضيب ، فدنوت منه وقلت له : أنعم صباحا . فقال :

وأنت فنعم صباحك . وقد وردت العين سباع كثيرة ، فكان كلما ذهب سبع منها

يشرب من العين قبل صاحبه ضربه قس بالقضيب الذي بيده . وقال : اصبر حتى يشرب

الذي قبلك . فذعرت من ذلك ذعرا شديدا ، ونظر إلى فقال : لا تخف . وإذا بقبرين

بينهما مسجد ، فقلت : ما هذان القبران ؟ قال : قبرا أخوين كانا يعبدان الله عز وجل بهذا

الموضع . فأنا مقيم بين قبريهما أعبد الله بين قبريهما أعبد الله حتى ألحق بهما . فقلت له :

أفلا تلحق بقومك فتكون معهم في خيرهم وتباينهم على شرهم ؟ فقال لي : ثكلتك

أمك ! أو ما علمت أن ولد إسماعيل تركوا دين أبيهم واتبعوا الأضداد وعظموا الأنداد ؟ !

ثم أقبل على القبرين وأنشأ يقول :

خليلي هبا طالما قد رقدتما * أجدكما لا تقضيان كراكما

أرى النوم بين الجلد والعظم منكما * كأن الذي يسقى العقار سقاكما

أمن طول نوم لا تجيبان داعيا * كأن الذي يسقى العقار سقاكما

ألم تعلما أنى بنجران مفردا * ومالي فيه من حبيب سواكما

مقيم على قبريكما لست بارحا * إياب الليالي أو يجيب صداكما

أبكيكما طول الحياة وما الذي * يرد على ذي لوعة أن بكاكما

فلو جعلت نفس لنفس امرئ فدى * لجدت بنفسي أن تكون فداكما

( 1 ) التنائف : جمع تنوفة وهي المفازة . والقفاف : جمع قف ، وهو حجارة غاص بعضها ببعض لا تخالطها سهولة . والضغابيس : أغصان التمام والشوك التي تؤكل . والجثجاث : نبت . والجذعان : صغار الجبال . والحوذان : نبت . والظلمان : جمع ظليم وهو ذكر النعام . والايهقان : عشب يطول وله وردة حمراء وورقه عريض ويؤكل أو الجرجير البري . والكباث : النضيج من ثمار الأراك . والمخضوضلة : المبتلة . والبرير : الأول من ثمر الأراك . والمدهامة : الخضراء تضرب إلى السواد نعمة وريا .