السيرة النبوية — الجزء ١، الصفحة ١١٤

كانت أم حاتم لا تمسك شيئا أيضا

كانت أم حاتم لا تمسك شيئا أيضا

الدماغ ! قال : فذهب فلم يزل يأتيني منه حتى قلت قد اكتفيت . فلما أصبحت إذا هو قد

ذبح المائة شاة وبقى لا شئ له !

فقيل : فما صنعت به ؟ فقال : ومتى أبلغ شكره ولو صنعت به كل شئ ! قال :

على كل حال أعطيته مائة ناقة من خيار إبلي .

وقال محمد بن جعفر الخرائطي في كتاب " مكارم الأخلاق " : حدثنا العباس بن الفضل

الربعي ، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، حدثني حماد الراوية ومشيخة من مشيخة طيئ ،

قالوا : كانت عنترة ( 1 ) بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم طيئ لا تمسك

شيئا سخاء وجودا ، وكان إخوتها يمنعونها فتأبى ، وكانت امرأة موسرة ، فحبسوها

في بيت سنة يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع ، ثم أخرجوها بعد سنة ، وقد ظنوا

أنها قد تركت ذلك الخلق ، فدفعوا إليها صرمة من مالها وقالوا استمتعي بها . فأتتها

امرأة من هوازن وكانت تغشاها فسألتها ، فقالت : دونك هذه الصرمة ، فقد والله مسني

من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلا ، ثم أنشأت تقول :

لعمري لقدما عضني الجوع عضة * فآليت ألا أمنع الدهر جائعا

فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني * وإن أنت لم تفعل فعض الأصابعا

فماذا عساكم أن تقولوا لأختكم * سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا

وماذا ترون اليوم إلا طبيعة * فكيف بتركي يا بن أمي الطبائعا

وقال الهيثم بن عدي : عن ملحان بن عركى بن عدي بن حاتم ، عن أبيه ، عن جده ،

قال : شهدت حاتما يكيد بنفسه ( 2 ) ، فقال لي : أي بنى ، إني أعهد من نفسي ثلاث

خصال : والله ما خاتلت جارة لريبة قط ، ولا اؤتمنت على أمانة إلا أديتها ، ولا أتى

أحد من قبلي بسوء .

( 1 ) مكارم الأخلاق : غنية ( 2 ) يكيد بنفسه : يجود