الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ٧٨

آخر ، فالآخر أيضا منكر الحديث عند البخاري وأبي حاتم

والنسائي والحاكم ومتروك عند البخاري .

وتابعه المهلب ، وفي إسناده متروك كذبه ابن معين ، قال

الألباني : لا يستشهد بهذه المتابعة . ولكن ما قبلها من

المتابعات ( ما قبلها متابعتان فقط ) يكفي في تقوية الحديث ،

وكأنه لذلك أقر الحافظ تحسين الترمذي ( الصحيحة 2 / 90 ) .

وكما أن حديثا رواه إسماعيل بن مسلم فقال الألباني :

لم أعرفه ، وهذا سند ضعيف ، ثم قال : تابعه يحيى بن يحيى

وسنده واه جدا ، في رواته متروك قال وتابعه القاسم بن

محمد وهو مجهول ، وفي إسناده ضعيفان آخران ، ثم قال : له

طريقان آخران أحدهما سندا منقطع والآخر فيه راو ، قال

فيه ابن سبان يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج

به إذا انفرد .

ثم قال أخيرا : وجملة القول إن الحديث بهذه الطرق

صحيح ( الصحيحة 2 / 109 ) .

فلا أدري أي ذنبه أذنب حديث النبيذ ، حتى لم يحسنه

أصد من ( أرباب ) الحديث فضلا عن تصحيحه .

هذا أحد الوجوه ، والوجه الثاني حديث ابن عباس حرمت

الخمر بعينها القليل منها والكثير ، والسكر من كل شراب ،

صححه ابن حزم ، ورواه عن ابن عباس ، عبد الله بن شداد ،

وعكرمة ، وعون بن أبي جحيفة 30 -

فهذا الحديث صريح في أن الخمر حكمها مغائر لغيرها من

الأشربة ، لحرمتها لعينها أسكرت أو لم تسكر لأن القليل