الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ٦٥

فوضح أن سبب الاختلاف ليس هو ترك الاستضاءة بضوء

الكتاب والسنة ، وأن الذي يزعم أن مرجع الاختلاف إلى ترك

هذه الاستضاءة فهو من سخافة عقله وقصور فهمه .

وإنما السبب الوحيد لهذا الاختلاف هو عدم مساواة الناس

بعضهم بعضا في العقل والفهم : وتفاضلهم في تقرب النظر

وشحاذة الذهن ، وتوفر مواد الاجتهاد وآلاته - وهذا من

( فطرة الله التي فطر الناس عليها ، لا تبديل لخلق الله )

والله أعلم بمصالح عباده .

وكذلك قولك في الصحيحة ( وأعلم أن ورود مثل هذه

الأقوال المخالفة للسنة والقياس الصحيح معا في بعض المذاهب

مما يوجب على المسلم البصير في دينه الرحيم بنفسه ، أن لا

يسلم قيادة عقله ، وتفكيره ، وعقيدته لغير معصوم مهما كان

شأنه في العلم ، والتقوى ، والصلاح ، بل عليه أن يأخذ من

حيث أخذوا من الكتاب والسنة إن كان أهلا لذلك ، وإلا سأل

المتأهلين لذلك ) ( 1 / 143 ) متعقب ، بقولي ، إنك إذا اعترفت

أن الأئمة المتبوعين أخذوا من الكتاب والسنة مع ذلك صدرت

منهم أقوال مخالفة للسنة ، فماذا الذي يؤمن ذلك المسلم

البصير من أن يصدر منه قول مخالف للسنة ، مع تسليم

كذلك ، فلما لم يسلم من مخالفة السنة مع عدم تسليم

قيادة تفكيره لغير معصوم ، فكيف بالمسلم البصير المعاصر ؟

الألباني - م ه