الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ٦٣

وإن المجلي حين يرى التحريم عن الله ورسوله فلا جرم أنه

يوجب على المسلمين أن يأخذوا به حتى لا يصدق عليه ( ومن

لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) .

وإن المصلي حين يرى الإباحة عن الله ورسوله فلا يحل له

إلا أن يحتم على المسلمين أن يأخذوا . به كيلا يشاقوا الرسول

فتجب لهم جهنم وكيلا يكون الألباني مصداق قوله تعالى ( ومن

لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) . -

والمجلي إن كان قد مات فالمصلي حي يرزق فأوجه إليه هذا

السؤال وأقول له إن كان عن هذا جواب فهو الجواب عن

اختلاف الصحابة ، وهو الجواب عن ما أورده مجليك على

حديث ( أصحابي كالنجوم فأيهم أخذتم بقوله اهتديتم )

وأقول له أيضا إن كان من المحال أن يأمر رسوله صلى الله

عليه وسلم باتباع كل . قائل من الصحابة وفيهم من يحلل

الشئ ، وغيره يحرمه - فلماذا لا يكون من المحال أن يأمر

رسوله صلى الله عليه وسلم باتباع أحاديثه وفيها ما يحلل شيئا

( كالغناء وسماع المزامير ) وفيها ما يحرمه ؟ ؟ ؟

ويرد مثل هذا على قول الألباني في رسالته ( حجة النبي

صلى الله عليه وسلم ) ( ننصح لكل من أراد الحج أن يدرس

مناسك الحج على ضوء الكتاب والسنة . . . ولأن المناسك قد

وقع فيها من الخلاف - مع الأسف - ما وقع في سائر العبادات )

( ص 11 ) .

فأقول : ماذا يغني هذا ؟ أليس قد درست المناسك على

ضوء الكتاب والسنة ، وكان قد درسها قبل وجودك شيخ