الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ٥٣

هشام ، وقال : سألت أبي وأبا زرعة من أحب إليكما من

أصحاب يحيى بن كثير ؟ قالا : هشام .

وسئل أحمد عن الأوزاعي والدستوائي أيهما أثبت في

يحيى بن أبي كثير قال : الدستوائي ، لا تسأل عنه أحدا ، ما

أرى الناس يروون عن أثبت منه .

وأريد في الختام أن ألقي على الألباني سؤالا ، وهو أن

ابن حزم وأنت كلاكما يرى اتباع الحديث ويدعو إليه ،

ولكن كيف السبيل إليه ؟ تقول في حديث إنه نص قاطع في باب

كذا ، ويقول ابن حزم : أن قولك هذا كذب بلا شك ، فتكرم

علي بإفادتي أولا من الكاذب منكما ثم بإفادتي ثانيا هل كلاكما

متبع للحديث أو واحد منكما ؟ فإن كنتما جميعا متبعين

فلازم هذا أن النقيضين من السنة ، وأن الحديث يأمر

بالنقيضين مما - وإن ، كان واحد منكما ، فكيف لنا أن نعرف

صدق أحدكما وكذب الآخر ، وكيف نعرف الذي هو . أولاكما

بدعوى الاتباع .

ثم احتج الألباني بحديث عائشة المروي في سنن النسائي ،

لكنه تحامى أن يذكره بلفظ النسائي ، وقد أورده ابن حزم

بلفظه ، ثم قال : إن هذا الخبر حجة لنا ، لأنه ليس في هذا

الخبر أنه صلى الله عليه وسلم نهاها ( أي عائشة ) عن مسكتي

الذهب ، وإنما فيه أنه عليه السلام اختار لها غيره ، ونحن

نقول بهذا ( 10 / 83 ) .

قلت : هذا لو كان الحديث ثابتا لكنه غير ثابت ، لأن

النسائي قال فيه : إنه غير محفوظ ، وهو من أهل الاختصاص