الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ٤٦

هل خاتم الذهب محرم على النساء ؟

ومن تجرئة البغيض على اقتحامه مضائق المسائل ، وتسوره

الممقوت على منبر الاجتهاد مع عرائه عن مؤهلاته ، قوله في

آداب الزفاف : ( إن النساء يشتركن مع الرجال في تحريم

خاتم الذهب عليهن ، ومثله السوار ، والطوق ، من الذهب )

واحتجاجه بحديث أبي هريرة المروي في أبي داود ومسند

أحمد من طريق أسيد بن أبي أسيد البراد ، ولفظه من أحب

أن يحلق حبيبه بحلقه من نار فيحلقه حلقة من ذهب ، الخ .

وادعاؤه إن هذا الحديث مما صح في هذا الباب ( أنظر

ص 132 ) .

وإني حين أقرأ ما كتبه الألباني في هذا المبحث وفي غيره

أتذكر دائما قول النبي صلى الله عليه وسلم ( إن مما أدرك

من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت ) .

وذلك أنه صحح هذا الحديث مع أن في إسناده أسيد بن

أبي أسيد البراد ولم يوثقه أحد من نقاد الرجال غير ابن حبان ،

وقد صرح الألباني مرارا أن توثيقه غير معتمد ( أنظر مثلا

الصحيحة رقم 343 ) وتوثيقه لين ( الصحيحة ج 2 ص 6 )

وأما قول الحافظ إنه صدوق ، فالحافظ ليس من الذين يرجع

إليهم ، ويحتج بقولهم في الجرح والتعديل ، وإنما هو حاكي

كلام أئمة النقد ليس إلا ، فليسم لنا الألباني أحدا من أئمة

النقد قال في أسيد إنه صدوق ، فإن احتال لذلك أن الدارقطني

قال في حقه : يعتبر به ، فليس هذا في معنى صدوق ، بل

مفهومه أنه لا يحتج به .