الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ١٩

ومن فضائحه أنه حكم على هلال أنه مجهول ، وتجهيله جهل

منه ، لأن هلالا روى عنه عمر بن عبد العزيز بن عمر ، وابنا

يزيد بن جابر ، وعبد الله بن لهيعة ، فهل يكون مجهولا من

روى عنه أربعة ؟

وقد وثقه ابن عمار الموصلي فليس هو بمستور أيضا ،

وقال ابن يونس : كان يقرئ القرآن بمصر ، وقال ابن حجر

في التقريب : إنه مقبول لم يثبت أن مكحولا كذبه .

ثم من فضائحه أيضا وتسارعه إلى التخطئة والتغليط قوله :

أما رواية ( ثلاث ) - والحال أن رواية السبع في عمل اليوم

والليلة للنسائي من حديث عمر بن عبد العزيز مرسلا .

16 - ومن أوضح البراهين على جهله بطرق الأحاديث ،

وجرأته على القول بمجرد الظن الذي لا يغني من الحق شيئا ،

أنه ادعى في حديث الدعاء عند إرادة دخول القرية الذي صححه

ابن حبان والحاكم ووافقهما الذهبي ، وحسنه الحافظ ابن

حجر : أن فيما قالوه نظرا لأن مداره على أبي مروان ، وقد

قال فيه النسائي : ليس بالمعروف فلعل الحافظ أراد حسن

المعنى ، ( التعليق على الكلم الطيب ص 98 ) - وهذه الدعوى

كاذبة لأن النسائي أخرجه في اليوم والليلة من طريق مالك

ابن أبي عامر أيضا ، وإسناده لا ينحط عن درجة الحسن ولا

يستغرب لو ادعى أحد صحته ، وكذلك اعتماده على ما حكي

عن النسائي جهل منه ، فإن أبا مروان ذكره الحافظ في كنى

الإصابة ( في القسم الأول ) وفي " معتب " وقال : مشهور بكنيته

وما أنكر صحبته إنكارا باتا ، بل قال : إن إسناده واه ،