الألباني وشذوذه وأخطاؤه — الصفحة ١٢

لحديث واحد ؟ ثم الألباني يحسن حديث شريك مع أن في

إسناده أبا ربيعة وقد قال فيه ابن حجر : مقبول ، وحديثه

هذا من أفراده ( أنظر ترجمته في التهذيب ) .

وقد حكى الألباني في أبي خالد عن ابن حجر أنه مقبول

وفسره بقوله : يعني لين الحديث ، وقد تفرد بهذه الجملة ،

ولهذا قال ( هذا سند ضعيف ) ( الصحيحة رقم 376 ) فما

الذي ضعف هذا وحسن ذاك ؟

وحسن الألباني حديث سلمة بن أبي الطفيل وهو مجهول .

قاله ابن خراش ، ولم يوثقه إلا ابن حبان ( ولا يعتمد على

توثيقه الألباني ) وأما رد ابن حجر قول ابن خراش بأن

فطر بن خليفة أيضا روى عنه فهو مخدوش بأن فطرا لا

يروي عن سلمة بن أبي الطفيل بل عن سلمة بن الطفيل .

ولا يجوز القطع بأنهما واحد ، وإن سلمنا لابن حجر قوله

فسلمة مستور لم يوثقه إلا ابن حبان وتوثيقه لين عند

الألباني .

9 - وذكر في ( حجاب المرأة المسلمة ) حديثا عزاه لابن

سعد في إسناد ( ربعي خراش عن امرأة عن أخت حذيفة )

وذكر ذلك الحديث في ( آداب الزفاف ) معزوا للنسائي وأبي

داود ، وفي إسنادهما ( ربعي بن خراش عن امرأته ، ، فلم

يعرف الألباني أن المرأة في أسانيدهم جميعا هي امرأة ربعي ،

وقد حرف ناشر ابن سعد فأثبت ( امرأة ) مكان ( امرأته ) وجهل

ذلك الألباني فقال في ( حجاب المرأة ) ( ص 46 ) : ( في إسناده

المرأة التي لم تسم ( ، وقال في آداب الزفاف : ( في سنده

امرأة ربعي ) ( ص 160 ) .