شرح فصوص الحكم — الصفحة ٢٦٠

قال مولانا الجامي في شرح الفصوص في الفص المحمدي ( ص ) : ( بين الماء

والطين ، أي بين الروح والجسد . قيل ، أي لم يكن روحا ولا جسدا . وقيل ،

بين الصورة العلمية التي هي عين الثابتة وبين صورته العنصرية ) .

اعلم ، ان معنى قوله ( ص ) : ( كنت نبيا وآدم بين الماء والطين ) أي ، كنت

نبيا بالفعل عالما بالنبوة . فاندفع بذلك ما يقال ، ان كل واحد من الأنبياء بهذه

المثابة من حيث إنه كان نبيا في علم الله السابق على وجوده العيني ، وآدم بين الماء

والطين .

قوله : النبوة البعثة . . . أي ، النبوة هي البعثة .

قوله : على التحدي . . . قال صاحب البلغة : ( التحدي عبارة عن دعوى

يعجز عنه الأغلب على رؤس الاشهاد لا في نفسه ، والا لا يكون حجة ) . التحدي

عبارة عن دعوى من أحاديث فلانا إذا نازعته في فعله لتغلبه ، أو من تحديت

الناس القرن ان طلبت ما عندهم لتعرف أمينا أقرانا . كذا في المجمع .

قوله : كأولي العزم من الرسل . . . قال مؤيد الدين في شرحه للفصوص :

( أولو العزم هم الذين أمروا ان يبلغوا إلى الأمم رسالة الله ، فإن لم يجيبوا بالمعجزة

قاتلوهم .

قال صاحب الكافي شيخنا الأعظم الكليني رضي الله عنه في باب الحجة ،

الحديث الثالث عن أحمد بن محمد عن محمد بن يحيى عن هشام عن أبو يعفور ،

قال : سمعت أبا عبد الله ( ع ) يقول سادة النبيين المرسلين خمسة وهم أولو العزم

من الرسل وعليهم دارت الرحى : نوح ( ع ) وإبراهيم ( ع ) وموسى

( ع ) وعيسى ( ع ) ومحمد ، صلى الله عليه وآله .

قال صدر المتألهين في شرحه : السادة جمع السيد والعزم هو الإرادة الجازمة

عن القاصد بفعل التي لا يتخلف عنها الفعل الا لمانع . وأولوا العزم من الرسل سمو

بذلك لما فيهم من العزم التام على دعوة الخلق إلى طريق الحق والمجاهدة مع الله

وثبات القدم في الحروب والصبر على الشدائد .

قوله : الا بالاجتناب عما تضادها . . . ط گ‍ ، ص 46 أي ، تضاد المحبة .