النحلة الواقفية — الصفحة ٢٥

دوافع النشأة

الخطيرة في ذلك الوقت ، التي لا بد من التصدي لها بكافة

الوسائل المتاحة .

والشئ الآخر أن نشوء هذه الفكرة لم يكن عن اعتقاد

واقتناع بواقعية وأصالة مبادئها ، بل كان لمجرد رغبات

مادية وعوامل دنيوية انحرفت بأصحابها عن الطريق

المستقيم .

وقد غرر هؤلاء بصفوة بريئة من أصحاب الإمام ، وألقوا

عليهم الشبهة ، فأذعنوا لهم ، ودانوا بما قالوا ، ولكنهم

سرعان ما عادوا إلى الاعتراف بإمامة الرضا ( عليه السلام ) ،

والانحراف عن مذهب الوقف ، وقد استغرقت هذه الفرقة

ردحا طويلا من المنازعات والخلافات إلى أن انقرضت ولم

يبق لها أثر ، ويطلق على هؤلاء الممطورة ( ( 1 ) ) والموسوية ( ( 2 ) ) .

( 1 ) لقب أطلقه عليهم علي بن إسماعيل ، قال لهم : ما أنتم إلا كلاب ممطورة . وقيل : أطلقه عليهم يونس بن عبد الرحمن القمي . ( 2 ) راجع معجم الفرق الإسلامية : 238 ، 240 و 268 .