نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٥٣

الفصل الثالث : نقض النظرية من حيث الشكل

طوال حياته وقبل أن يموت بيوم واحد كفر بالله ، لما أغنى عنه التزامه السابق شيئا .

والرسول بفضل الله عليه على علم بما سيحدث بعده ، لذلك خاطب جميع

المؤمنين في حجة الوداع قائلا : " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم أعناق

بعض " . والخطاب موجه للصحابة بالمعنيين اللغوي والاصطلاحي .

وروى البخاري عن ابن عباس عن النبي قال : " إنكم تحشرون حفاة عراة ،

وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم ذات اليمين وذات الشمال فأقول : أصحابي

أصحابي فيقول : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم ، فأقول كما قال

العبد الصالح : وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم " .

وروى مسلم هذا الحديث بلفظ " ليردن علي ناس من أصحابي حتى إذا عرفتهم

اختلجوا من دوني فأقول أصحابي فيقول لا تدري ماذا أحدثوا بعدك ؟ " .

وروى البخاري عن النبي قال : " بينما أنا قائم ، فإذا زمرة حتى إذا عرفتهم

خرج رجل من بيني وبينهم قال : هلم ، قلت : أين ؟ قال : إلى النار والله ، قلت :

وما شأنهم ؟ قال : إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقري ، فلا أراه يخلص منهم

إلا مثل همل النعم - أي القليل " .

وفي رواية أخرى أن النبي قال : " يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي

فيملأون عن الحوض فأقول : يا رب أصحابي ، فيقول : إنك لا علم لك بما

أحدثوا ، إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري " .

وأخرج عن سهل بن سعد قال : قال النبي : " ليوردن علي أقوام أعرفهم

ويعرفونني ، ثم يحال بيني وبينهم " . قال أبو حازم : فسمعني النعمان بن أبي عياش

فقال : هكذا سمعت من سهل فقلت : نعم ، فقال : أشهد على أبي سعيد الخدري

لسمعته وهو يزيد فيها : " فأقول إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

فأقول : سحقا سحقا لمن غير بعدي " .

وأخرج من حديث ابن عباس جاء فيه : " وإن أناسا من أصحابي يؤخذ بهم

ذات الشمال فأقول : أصحابي أصحابي فيقال : إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم

منذ فارقتهم " .