نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٤٧

الفصل الثالث : نقض النظرية من حيث الشكل

لعن أبيه مع أنه قد رد ردا بليغا على هذه الرسالة ( 1 ) .

دعوة لتحليل هذه الأمثلة

الأمثلة الست التي سقناها عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تنقض

نقضا كاملا القول ( بأن كل الصحابة عدول ) . فمن يأمر الرسول بقتله ليس من

العدول

ومن يحرق عليهم رسول الله البيت ليسوا من العدول .

ومن يقل عن الجنة جنة من ( حرمل ) ويقاتل على الأحساب ليس من

العدول .

ومن يلعنه الرسول ويلعن ما في صلبه ليس من العدول .

والذين اتخذوا مسجدا ضرارا ليسوا من العدول .

لأن القول بعدالتهم يتعارض مع السنة المطهرة . فالسنة المطهرة تنفي هذه

العدالة ، والمقلدون تقليدا أعمى بعزلة عن التفكير يثبتونها فأيهما أولى بالتصديق سنة

المصطفى أم تقليد المقلدين ؟

فلا خلاف بعدالة أفاضل الصحابة ، ولكن الخلاف يكمن في التعميم بالقول

( بأن كل الصحابة عدول ) والقول بالتعميم تنقضه السنة المطهرة لأنه يتعارض معها

تعارضا كاملا .

3 - نظرية عدالة كل الصحابة ينقضها واقع الحال .

المثال الأول

حصل معاوية على البيعة بالتقتيل والتدمير والتحريق وشتمه أنصار رسول الله ،

واستغل أموال المسلمين التي جمعها خلال عشرين عاما بولايته على الشام لتوطيد

سلطانه بعد أن أخرج أموال المسلمين عن مصارفها الشرعية . ورتب معاوية عطاء

( 1 ) راجع المرجع السابق ج 3 ص 15 و 16 من مروج الذهب للمسعودي .