نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٣٢٥

الفصل العاشر : تحليل موضوعي ونفي الصدفة

وابن أبي قحافة ؟ فلما سمع القوم صوتها وبكاءها انصرفوا باكين وكادت قلوبهم

تتصدع وأكبادهم تتفطر . إلا أن عمر القوي الذي لا يعرف اللين ولا تأخذه في الحق

لومة لائم بقي ومعه قوم فأخرجوا عليا فمضوا به إلى أبي بكر فقالوا : بايع ، فقال :

إن لم أفعل فمه ؟ قالوا : إذا والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك . قال علي : إذا

تقتلون عبد الله وأخا رسوله ، قال عمر : أما عبد الله فنعم وأما أخو رسوله فلا ( أخوة

النبي لعلي ثابتة ) . فقال عمر : ألا تأمر فيه بأمرك ؟ فقال : لا أكرهه على شئ ما

كانت فاطمة إلى جانبه . فلحق علي بقبر رسول الله يصيح ويبكي وينادي : " يا ابن أم

إن القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني " .

محاولة لاسترضاء الزهراء

بعد إلحاح تمكن الفاروق والصديق من مقابلة الزهراء ، فقالت لهما :

نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : " رضا فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من

سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن

أسخط فاطمة فقد أسخطني " . قالا : نعم سمعناه . قالت : فإني أشهد الله وملائكته

أنكما أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي لأشكونكما إليه . فأخذ أبو بكر

ينتحب وهي تقول : والله لأدعون عليك في كل صلاة أصليها ثم خرج باكيا ( 1 ) .

أبو بكر يهم بالتنازل عن الخلافة

فاجتمع الناس إليه لما خرج فقال لهم : " يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته

مسرورا بأهله وتركتموني وما أنا فيه . لا حاجة لي في بيعتكم أقيلوني ببيعتي " .

ومن الطبيعي أن من حوله سيرفضون ذلك ويعللون هذا الرفض تعليلا

شرعيا ( 2 ) .

( 1 ) راجع فيما تقدم الإمامة والسياسة ص 12 - 13 . ( 2 ) راجع الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص 11 وما فوق وراجع كتابنا النظام السياسي في الإسلام .