نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٣٠٩

الفصل التاسع : مقاصد الفاروق وأهدافه

سعد بن عبادة ، وأحسنهم مقالة من يقول : منا أمير ومن قريش أمير ، فمضيا

مسرعين ، فلقيا أبا عبيدة بن الجراح فتماشوا إليهم ثلاثتهم ( 1 ) .

من الذي أتى بالخبر

يقول الطبري : إن أول من سمع خبر " اجتماع الأنصار هو عمر " ( 2 ) ، وفي

رواية أخرى : " أبا بكر بلغه الخبر " ( 3 ) ، وفي رواية ابن هشام " فأتى آت إلى أبي

بكر وعمر " . أما من هو هذا الذي أتى بالخبر ؟ فلا أحد يعرفه على الاطلاق لأن اسم

هذا المخبر ضاع ( 4 ) .

اثنان من الأنصار

عندما سار الثلاثة باتجاه السقيفة وجدا عويم بن ساعدة الأنصاري ومعن بن

عدي ( 5 ) وهما من صفوة الأنصار ، وفي رواية ثانية للطبري : فلقيهم عاصم بن عدي

وعويم بن ساعدة ، وهما صحابيان قد شهدا بدرا .

وفي رواية أنهما قالا للثلاثة : ارجعوا واقضوا أمركم بينكم ، وفي رواية ثانية :

ارجعوا فإنه لن يكون ما تريدون .

الملفت للانتباه : أنهما من الأنصار وشهدا بدرا ، ومع هذا لم يحضرا اجتماع

السقيفة ، ولا كانا متوجهين إليه مع علمهم بالاجتماع ، إنما كان اتجاه مسيرهما

معاكس لاتجاه مسير الثلاثة ، فقد تبادل الاثنان الحديث مع الثلاثة المهاجرين ومضى

كل نفر في دربه . لأن لم يشر أحد أن الخمسة ساروا معا باتجاه اجتماع السقيفة . ثم

مضمون الحوار فمرة قالوا للثلاثة : ارجعوا واقضوا أمركم بينكم ، بمعنى أنه لا علاقة

للأنصار بهذا الأمر ، ومرة أخرى قالا : إنه لن يكون الذي تريدون بمعنى أن الأنصار

( 1 ) راجع تاريخ الطبري ج 3 ص 219 ( 2 ) تاريخ الطبري ج 3 ص 219 . ( 3 ) تاريخ الطبري . ( 4 ) نظام الحكم للقاسمي ص 126 . ( 5 ) تاريخ الطبري ج 3 ص 206 .