نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٣٠٣

الفصل التاسع : مقاصد الفاروق وأهدافه

ثم إن عليا هو الذي كفى رسول الله كفار العرب بسيفه ورمحه ، فكيف يرضى أبو

سفيان عن قاتل ابنه وأولاد عمومته ؟ وكيف تتقبل هند وابنها معاوية رئاسة الذين قتلوا

الأهل والأحبة ؟ عمر قد يقبل قاتل خاله ، لأن الإيمان تمكن من قلبه ، ولكن غيره لا

يتقبل ولا يقبل ، ثم إن الرسول ( ص ) لا لوم عليه فهو لم يقتل بيديه ، إنما كان القاتل

علي ، فعصبت قريش دماءها بعلي ووجهت لومها وكراهيتها له مع الاحتفاظ بهويتها

الإسلامية وولائها للنبي بالذات ، فلو أخذت قريش بما تسميه " بالفضائل " التي

أضفاها النبي ( ص ) على علي وسلمت له الخلافة فإن قريش لن تتحد في ظل حكمه

بل ستفترق وتختلف ، وسينعكس هذا الافتراق وهذا الاختلاف على مستقبل الإسلام

ومستقبل الولاء للنبي بالذات ، وقد تقع الفتنة مع ما تجره من عواقب وخيمة على

الإسلام والمسلمين . بهذا وحده يمكن أن نفسر الاندفاع الهائل لأمير المؤمنين في

هذا التوجه ، ونفسر سر الائتلاف بينه وبين بطون قريش على شعار " لا ينبغي أن

يجمع الهاشميون الخلافة مع النبوة " ، حتى تحول أمير المؤمنين عمر إلى مخطط

ومنظر حقيقي وأوحد لهذا التيار .

قريش تتحد ضد الولي كما اتحدت ضد النبي

وحدة الرؤى الرئيسية وحدت قريش كلها خلف شعار " لا ينبغي أن يجمع

الهاشميون الخلافة مع النبوة " ، فقد وقفت كل بطون قريش بلا استثناء ( 1 ) ضد النبوة

الهاشمية واشتركت كل بطون قريش في مقاطعة بني هاشم ثلاث سنين بهدف القضاء

على هذه النبوة وفشل الحصار ، وتآمرت كل بطون قريش على قتل النبي وعبرت عن

وحدتها بهذا التآمر بإرسال أحد رجالها للاشتراك في قتله ، وفشلت المؤامرة ونجا

النبي ثم جهزت كل بطون قريش الجيوش وحاربت النبي وفشلت ، وأحيط بها

فاستسلمت وأدركت أن النبوة قدر لا مفر منه وسلمت بها لبني هاشم .

لكنها عزمت وجزمت على أن لا يجمع الهاشميون الخلافة مع النبوة ، فوقفت

وقفة رجل واحد ضد علي كما وقفت كل بطونها وقفة رجل واحد ضد النبي وغايتها

محددة وهي أن لا يجمع الهاشميون الخلافة مع النبوة وبنفس الوقت الاحتفاظ بالهوية

( 1 ) الإمامة والسياسة ص 70 - 72 .