نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ٢٧٣

الفصل السابع : المناخ التاريخي الذي ساعد على نجاح الانقلاب وتقويض الشرعية

استقرت في أذهانهم هذه الإشاعة أبو سفيان ، فقد كان على علاقة وطيدة بأمية بن أبي

الصلت ، وأبو سفيان موقن أن هذا النبي سينسف الصيغة السياسية ، وسيأخذ منه

القيادة ، وطالما أن القيادة لبني أمية فإن هذه النبوة من أكبر الأخطار ، ولكنه اطمأن

بعد عذاب ومعاناة ، فالشائعة تقول : إن النبي من بني عبد مناف ولا يوجد حسب

رأيه من هو جدير بالنبوة سواه ( 1 ) ، فمن المؤكد أنه سيكون النبي المرتقب .

ج - إعلان النبوة

أعلن محمد الهاشمي أنه النبي المرتقب الذي اختاره الله لهداية العرب خاصة

والجنس البشري عامة وأن برهانه على هذه النبوة هو كلام الله ، واتبعه نفر قليل ممن

عرفوا بالحصافة وبعد النظر أو من أولئك الذين مستهم البشرية مسا أليما .

ح - احتضان الهاشميين للنبي

احتضن الهاشميون محمدا بكل قوة ، وهددت زعامة قريش بفشل محمد ،

وأشيع أنه قد قتل ، فجمع أبو طالب بني هاشم وأعطى كل واحد منهم حديدة صارمة

وسار مع الهاشميين والمطلبيين ونادى : يا معشر قريش هل تدرون ما هممت به ؟

قالوا : لا ، فأخبر الخبر وقال للفتيان : اكشفوا عما في أيديكم ، فكشفوا ، فإذا كل

رجل منهم معه حديدة صارمة فقال أبو طالب : والله لو قتلتموه ما أبقيت منكم أحدا

حتى نتفانى وإياكم ، فانكسر القوم وكان أشدهم انكسارا " أبو جهل " ( 2 ) .

خ - حفاظا على الصيغة السياسية وحسدا لا حبا بالأصنام

قاومت بطون قريش بقيادة أبي سفيان محمدا وبكل أساليب المقاومة ، ولم ينثن

وأمام إصرار ورفض بني هاشم لفكرة تسليمه ، اتفقت بطون قريش بدون استثناء وعلى

ما يلي : -

1 - مقاطعة بني هاشم مقاطعة تامة ، فقاطعتهم قريش كلها بما فيهم بني عدي

وبني تيم وحصروهم في شعاب أبي طالب ثلاث سنين واضطروهم أن يأكلوا ورق

( 1 ) السيرة الحلبية ج 1 ص 80 . ( 2 ) راجع الطبقات لابن سعد ج 1 ص 202 - 203 .