نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ١٥٤

الباب الثالث : المرجعية الفصل الأول : المرجعية

الفارق بين العقيدة والمرجعية .

هو الفارق بين الدعوة وبين الداعية ، فالدعوة المحمدية تقوم على أساسين :

القرآن الكريم والسنة المطهرة بفروعها الثلاثة : القول والفعل والتقرير ، وهذه خاصية

لمحمد ( صلى الله عليه وآله ) . فالعقيدة هي القرآن الكريم ، وبيان هذا القرآن

المتمثل بقول الرسول ( ص ) وفعله وتقريره على اعتبار أن الشخص المبين وهو

الرسول جزء لا يتجزأ من العقيدة والوثوق به وموالاته والتسليم بصحة فهمه للدين

جزء لا يتجزأ من الدين . لذلك فقوله فصل في كل أمر من الأمور لأنه الأعلم والأفهم

بالعقيدة والأفضل والأنسب لقيادة أتباعها .

ثم اكتمل الدين وتمت النعمة الإلهية ، وبين القرآن كل شئ ، وانتقل الرسول

إلى جوار ربه ، فترك العقيدة ، وهي القرآن الكريم ، والبيان وهو قول الرسول وفعله

وتقريره . أما المرجعية بعده فموضوع آخر حيث تكون مهمتها بيان العقيدة الإلهية

وتكييفها على الوقائع الحياتية في زمن ذلك المرجع .

وللتوضيح نقول : إن العقيدة هي بمثابة السفينة ، وإن المرجع هو بمثابة

القبطان ، وإن العقيدة هي بمثابة المخططات العامة والتفصيلية ، وإن المرجع هو

بمثابة المهندس المختص بفهم هذه المخططات . إن العقيدة هي المواد الأولية

اللازمة لبناء الصرح المنشود ، وإن المرجع هو معلم البناء . إن العقيدة بناء فكري ،

أو إن شئت فقل شخص اعتباري قائم بذاته ، وإن المرجع هو المعبر عن موقف هذا

الشخص الاعتباري من القضايا المطروحة . ولك أن تقول : إن العقيدة هي الصيدلية

الكبرى التي تحوي العلاج الشافي من كل داء وإن المرجع هو الطبيب والصيدلاني

الذي يشخص المرض ويصرف العلاج اللازم المناسب تماما لهذا المرض من

الصيدلية الكبرى ، وهي العقيدة .

تجذير الحكمة من وجود المرجعية

إذا أوحى الله تبارك وتعالى لكل إنسان وجره إلى الخير جرا ، وخصص له ملكا

من السماء يرافقه ويقومه ، فإن هذا الإنسان لا يستحق الأجر لأنه مكره على الفعل أو