نظرية عدالة الصحابة — الصفحة ١٣٩

الفصل الخامس : الآمال التي علقت على نظرية عدالة الصحابة

الفصل الخامس : الآمال التي علقت على نظرية عدالة الصحابة

الفصل الخامس

الآمال التي علقت على نظرية الصحابة

الذين اخترعوا هذه النظرية علقوا عليها الآمال التالية :

1 - تأويل خصوصية أهل بيت النبوة تأويلا يفرغها من مضمونها ووظيفتها .

2 - إيجاد خصوصية بديلة تنافس خصوصية أهل البيت ، وتقوم بالتعاون مع الحكام

بوظائف أهل البيت .

3 - خلق الشبهات وإيجاد حالة من الحيرة والشك لتفريق المحكومين وإشغالهم عن

الحكام بخلافات جانبية وتغذية هذه الخلافات لتتحول إلى خلافات عميقة

ودائمة .

التقابل بالصفات :

أهل البيت الكرام أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا . ومن أهل البيت -

بكل الموازين - فاطمة وعلي وحسن وحسين على الأقل . لقد طهر الله هؤلاء

وبشرهم في الجنة قبل أن يبشر المبشرين في الجنة ، وهم سادات أهل الجنة

بالنص ( 1 ) . وغني عن البيان أنهم عدول ، لأن من ملك الأكثر ملك الأقل ، ومن

حاز الدائرة حاز ما في ضمنها .

الصحابة : أجلاء الصحابة الذين أخلصوا لله قوم مكرمون عدلهم الله ، ولكن

الذين حكموا ليسوا من أجلاء الصحابة ، بل هم في غالبهم طلقاء أسلموا بعد أن

( 1 ) يمكنك الرجوع إلى ج 12 ص 93 وما فوق من كنز العمال فقد روى ذلك عن أكثر أهل الحديث .