قاموس شتائم — الصفحة ١٧٣

تنبيه

عندهم هو الجهر بالسوء " إلا من ظلم " يقول إلا من ظلم فيدعو على

ظالمه ، فإن الله جل ثناؤه لا يكره له ذلك ، لأنه قد رخص له في ذلك " .

وقد نقل ذلك عن سيدنا ابن عباس ترجمان القرآن وقتادة والحسن ،

وهذا هو الصواب عند الحافظ ابن جرير ، فقد قال ص ( 4 ) بعد ذلك :

" فالصواب في تأويل ذلك : لا يحب الله أيها الناس أن يجهر أحد

لاحد بالسوء من القول " إلا من ظلم " بمعنى : إلا من ظلم فلا حرج

عليه أن يخبر بما أسئ إليه ، وإذا كان ذلك معناه : دخل فيه إخبار

من لم يقر أو أسئ قراه ؟ أو نيل بظلم في نفسه أو ماله عنوة من سائر

الناس ، وكذلك دعاؤه على من ناله بظلم أن ينصره الله عليه ، لان

دعائه عليه إعلاما منه لمن سمع دعائه بالسوء له " .

فتبين من ذلك أنه لا دلالة في الآية الكريمة لما يريده هذا

المتناقض ! المتخابط ! ! وغلامه المملى عليه ! ! كما سيتقرر تحقيق ذلك في

الوجه التالي ! !

( الوجه الثاني ) : أن هذا الغلام وأهل نحلته هم الذين يحرفون

النصوص ويستحلون ذلك ! ! وقد حاول ممول هذا الغلام ! : بكر

أبو زيد أن ينفي التحريف عن أرباب هذه الطائفة ويرمي الأبرياء بأنهم

- محرفون للنصوص ليصرف الانظار عن أرباب هذه الطائفة ! ! ولكن

هيهات ! :

وليعرفوا بأنني أعد لهم الان كتابا في تحريف النصوص أثبت فيه