الثاقب في المناقب — الصفحة ٥٤٤

6 - فصل : في ظهور آياته في معان شتى . وفيه : سبعة عشر حديثا

يدهدهوني منه ويدفنوني فيه ؟ قالوا : بلى ، أرأيت لو جعلنا الطالب مثل

المطلوب فدهدهناه من الجبل ودفناه في القبر ، أتحرر نفسك فتكون

لقبر رسول الله صلى الله عليه وآله خادما " ؟ قلت : بلى والله . فمضوا إليه - يعني

الحاجب - فتناولوه وجروه وهو يستغيث ولا يسمع به أصحابه ولا

يشعرون به ، ثم صعدوا به إلى الجبل ودهدهوه منه ، فلم يصل إلى

الأرض حتى تقطعت أوصاله ، فجاء أصحابه وضجوا عليه بالبكاء

واشتغلوا عني ، فقمت وتناولني العشرة ، فطاروا بي إليك في هذه

الساعة ، وهم وقوف ينتظرونني ليمضوا بي إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وآله

لأكون خادما " . ومضى .

فجاء الرجل إلى علي بن محمد عليه السلام فأخبره ، ثم لم

يلبث إلا قليلا حتى جاء الخبر بأن قوما " أخذوا ذلك الحاجب فدهدهوه

من ذلك الجبل فدفنه أصحابه في ذلك القبر ، وهرب ذلك الرجل الذي

كان أراد أن يدفنه في ذلك القبر ، فجعل علي بن محمد عليه السلام

يقول للرجل : " إنهم لا يعلمون ما نعلم " ويضحك .

486 / 4 - عن أبي الهيثم عبد الله بن عبد الرحمن الصالحي ،

قال : إن أبا هاشم الجعفري شكا إلى مولانا أبي الحسن عليه السلام

ما يلقى من الشوق إليه إذا انحدر من عندنا إلى بغداد ، فقال له : ادع

الله تعالى يا سيدي ، فإني لا أستطيع ركوب الماء خوف الاصعاد ( 1 )

والابطاء عنك ، فسرت إليك على الظهر ومالي مركوب سوى برذوني

هذا على ضعفه ، فادع الله تعالى أن يقويني على زيارتك ، على وجه

الأرض ، فقال : " قواك الله يا أبا هاشم ، وقوى برذونك " .

4 - الخرائج والجرائح 2 : 672 / 1 ، مناقب ابن شهرآشوب 4 : 409 ، إعلام الورى : 344 . ( 1 ) الاصعاد : أي الارتفاع لان نهر دجلة ينحدر إلى بغداد ، لذا تسير السفينة بالاتجاه المعاكس لانحدار النهر .