الثاقب في المناقب — الصفحة ٣٩٩

1 - فصل : في بيان ظهور آياته في إحياء الموتى . وفيه : خمسة أحاديث

فلما وصل الرجل بما بعث معه إليه ودخل بعد دفع كثير

واستشفاع قال له : " ارجع أيها الخائن من حيث جئت بهديتك " .

فقال : أبعد شقة بعيدة ، ومشقة شديدة ، وإقامة حول الباب لا

تقبل هدية الملك ؟ ! فقال : " ليس لك عندي جواب ، وما كنت بالذي

أقبلها لأنك خائن فيما أتيت به وائتمنت عليه " . فقال : والله ما خنتك

ولا خنت الملك . فقال عليه السلام : " فإن شهد عليك بالخيانة بعض

ثيابك تقر بالاسلام ؟ " قال : أو تعفيني عن ذلك وتسأل بما أحييت من

بعد ؟ .

فأمر به فخلع من أعلاه فرو ، ثم أمر به فبسط في ناحية ( 1 ) "

الدار ، ثم قام عليه السلام فصلى ركعتين وأطال الركوع والسجود ،

ودعا بما أحب ثم رفع رأسه وقد علاه نور وقال : " أيها الفرو الطائع لله

تعالى تكلم بما تعلم منه ، وصف لنا ما جنى " فانبسط الفرو ثم انقبض

وانضم حتى صار كالكبش البازل ( 2 ) فسمعه من في المجلس وهو

يقول : يا ابن رسول الله الصادق ، بعث إليك ملك الهند هذا الرجل

وائتمنه على هذه الجارية وما معه من المال ، وأوصاه بحفظهما

وحياطتهما ، فلم يزل على ذلك حتى صرنا إلى بعض الصحارى

فأصابنا المطر حتى ابتل جميع ما معنا ، فأقمنا في ذلك الموضع شهرا

كاملا حتى طلعت الشمس واحتبس المطر ، وعلقنا ما معنا على الحجر

والأشجار ، فنادى خادما كان مع الجارية يخدمها يقال له : بشير ( 3 )

فقال : يا بشير ( 4 ) ، لو دخلت هذه المدينة فأتيتنا بما فيها من الطعام إلى

أن تجف رواحلنا كنا قد أكلنا من طعام هذه المدينة . فدفع إليه دراهم

كثيرة ودخل الخادم المدينة .

( 1 ) في ر ، م ، ك : ساحة . ( 2 ) البازل : الكامل . " لسان العرب - بزل - 11 : 52 " . ( 3 ) في م : بشر . ( 4 ) في م : بشر .