الثاقب في المناقب — الصفحة ٣٣

فيهم الثقلين : كتاب الله ، وعترته أهل بيته ، دليلين في الظلمة ، قائدين

إلى الرحمة .

وذكر أن الكتاب يصدق بعضه بعضا ، قال الله تعالى : * ( ولو كان

من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا ) * ( 1 ) وفيه ما يجلو العمى ،

ويدعو إلى الهدى ، وإن كان لا ينطق بلسانه ، ولا يحكم ببيانه ، ولا

يذكر ما فيه ، ولا يظهر ما في مطاويه ، إلا بدليل ناطق ، ومقر ( 2 )

صادق ، والدليل على أحكامه من جعله النبي صلى ح الله عليه وآله له قرينا ، ونصبه

عليهم أمينا بقوله : " إني مخلف فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل

بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا ، فإن اللطيف الخبير نبأني أنهما

لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " ( 3 ) . فهما قرينان متفقان ، وصاحبان

لا يفترقان .

وقد جعل عندهم بيانه ، وعليهم أنزل قرانه ، ومنهم ظهر برهانه ،

قال الله تعالى : * ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا

أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) * ( 4 )

وقد دل الكتاب على أنهم المعصومون من الزلل ، المأمونون من

الخطل ( 5 ) ، بقوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

( 1 ) سورة النساء / الآية : 82 . ( 2 ) في ر ، ص : مقرر . ( 3 ) هذا حديث صحيح ، ثابت ، مشهور متواتر عن رسول الله صلى الله عليه وآله أخرجه الحفاظ وأئمة الحديث في الصحاح والمسانيد والسنن والمعاجم بطرق كثيرة صحيحة : أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده 3 : 14 ، 26 ، 59 ، و 4 : 371 ، و 5 : 181 ، 182 ، 189 ، وفي كتابه فضائل الصحابة 2 : 585 / 99 عن أبي سعيد الخدري ، 2 / 603 / 1032 ومسلم في صحيحه رقم 2408 مع اختلاف فيه ، وفي كمال الدين : 240 والتستري في إحقاق الحق 9 : 309 ، والفيروز آبادي في فضائل الخمسة من الصحاح الستة 2 : 52 ، وكتاب عبقات الأنوار حديث الثقلين . ( 4 ) سورة يونس / الآية : 35 . ( 5 ) في ص : الخطأ .