الثاقب في المناقب — الصفحة ١٢

ولعل منشأ هذا الخلط هو اشتراك الشيخ عماد الدين وأبي يعلى بكنية

" ابن حمزة " ، وفي أسميهما " محمد " ، وكونهما من كبار فقهاء عصرهما ، حتى

أن بعض العلماء نسبوا كتاب " الوسيلة إلى نيل الفضيلة " إلى الشيخ أبي

يعلى ، رغم أن الشيخ عماد الدين قد نقل قول أبي يعلى في الرمي ، في كتاب

الحج من الوسيلة : " والرمي واجب عند أبي يعلى " ( 1 ) .

والواقع أنه بعيد الطبقة عن هؤلاء الاعلام ، لأنه ممن نبغ في النصف

الثاني من القرن السادس الهجري ، كما سيأتي بيانه .

والثابت أنه تلميذ الشيخ الفقيه الجليل محمد بن الحسين

- أو الحسن - الشوهاني .

روى عنه في كتابه هذا قائلا " : " حدثنا شيخي أبو جعفر محمد بن

الحسين بن جعفر الشوهاني رحمه الله في داره بمشهد الرضا عليه

السلام " ( 2 ) .

وفي موضع آخر قال : " وقد سمعت شيخي أبا جعفر محمد بن

الحسن الشوهاني رضي الله عنه ، بمشهد الرضا عليه الصلاة والسلام ، في

داره ، وهو يقرأ من كتابه ، وقد ذهب عني اسم الراوي . . . " ( 3 ) .

وروى عنه أيضا " في كتابه في قضاء الصلاة على ما في " غياث سلطان

الورى " للسيد ابن طاوس ، قال :

" حكى ابن حمزة في كتابه في قضاء الصلاة عن الشيخ أبي جعفر

محمد بن الحسين الشوهاني أنه كان يجوز الاستيجار عن الميت " ( 4 ) .

( 1 ) سلسلة الينابيع الفقهية 8 : 442 . ( 2 ) الثاقب في المناقب : 127 ح 4 . ( 3 ) المصدر السابق : 369 ح 2 . ( 4 ) روضات الجنات 6 : 266 .