الثاقب في المناقب — الصفحة ١١٢

15 - فصل : في بيان ظهور آياته في معان شتى . وفيه : أربعة عشر حديثا

الله صلى الله عليه وآله بخيمة أم معبد ، توضأ للصلاة ، ومج ماء في فيه على

عوسجة يابسة ، فاخضرت وأنارت ( 1 ) ، وظهر لي خضر ورقها ، وحسن

حملها ، وكنا نتبرك بها ، ونستشفي بها للمرضى .

فلما توفي رسول الله صلى الله عليه وآله ذهبت بهجتها ونضارتها .

فلما قتل أمير المؤمنين عليه السلام انقطع ثمرها .

فلما كان بعد مدة طويلة أصبحنا يوما وإذا بها قد انبعث من

ساقها دم عبيط ، وورقها ذابل يقطر منه مثل ماء اللحم ، فعلمنا أنه

حدث حدث عظيم ، فبتنا ليلتنا مهمومين فزعين نتوقع الداهية .

فلما أظلم الليل علينا سمعنا بكاء وعويلا من تحتها ووجبة شديدة

وضجة ورجة ، وصوت باكية تقول : يا ابن النبي ، يا ابن الوصي ، ويا

ابن البتول ، ويا بقية السادة الأكرمين . ثم كثرت الرنات والأصوات ،

ولم أفهم كثيرا " مما يقولون ، فأتانا بعد ذلك قتل الحسين عليه السلام ،

ويبست الشجرة ، وجفت ، وذهب أثرها .

108 / 11 - وعن عروة بن أبي الجعد البارقي ، قال : قدم

جلب ( 2 ) فأعطاني النبي صلى الله عليه وآله دينارا وقال : " اشتر بها شاة " فاشتريت

شاتين بدينار ، فحلقني رجل ، فبعت إحداهما منه بدينار ، ثم أتيت

النبي صلى الله عليه وآله بشاة ودينار ، فرده علي وقال : " بارك الله لك في صفقة

يمينك " ولقد كنت أقوم [ بعد ذلك ] بالكناسة - أو قال بالكوفة - فأربح

في اليوم أربعين ألفا .

( 1 ) أنارت : أي أخرجت النور ، وهو الورد الأبيض . " لسان العرب - نور - 5 : 243 " . 11 - مسند أحمد بن حنبل 4 : 376 ، سنن الدارقطني 3 : 10 / 29 ، الترمذي 3 : 559 / 1258 . ( 2 ) جلب : أي ما يجلب من البضاعة من بلد إلى بلد " لسان العرب - جلب - 1 : 268 " .