سيوف الله الأجلة وعذاب الله المجدي — الصفحة ٩٧

به إلى المصلى فصلى بهم ودعا لهم فأنزل الله عليهم الغيث ولم يتوسل بالنبي فالتوسل بالنبي غير جائز وهو نوع من الشرك كما قال ابن تيمية وغيره .

( 2 ) كما أن الإيمان يتفاوت فإيمان البعض كامل وإيمان البعض ناقص وليس

المؤمنون كلهم سواء كذلك الشرك يتفاوت فأهل القبلة ليسوا كالمشرك المحض قال

الله تعالى وما يؤمن أكثرهم ( 1 ) إلا وهم مشركون - وفي الحديث الصحيح من قال

لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه دخل الجنة - وقال الله تعالى في المشرك المحض حبطت

أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيمة وزنا .

وبوب البخاري " من أكفر أخاه بغير تأويل فهو كما قال " وأخرج الحديث

أيما رجل قال لأخيه كافر فقد باء بها أحدهما - ج 2 ص 901 وبوب أيضا باب "

من لم ير إكفار من قال متأولا أو جاهلا " وقال عمر بن الخطاب لحاطب إنه منافق

فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك لعل الله قد اطلع إلى أهل بدر فقال قد

غفرت لكم .

وقد أخرج الترمذي حديث التوسل وإن كان ضعيفا عند أهل الحديث فيمكن

أنهم يتمسكون به فينبغي لنا أن نسكت بأعمالهم الخير هل تعتد أم لا . والله أعلم

وعلمه أتم فقط

شمس الحق السلفي غفر له ولوالديه ولشيوخه

مركز دار العلوم بنارس 2 / 1 / 1980 م - 18 / 3 / 1400 ه‍

فلما جاءني هذا الجواب أرسلت سؤالين آخرين يتعلقان به إلى السلفي المجيب

في ظرف مسجل ( رقم التسجيل 3089 مكتب

( 1 ) ههنا قد أسقط " بالله " بعد " أكثرهم " - 12