سيوف الله الأجلة وعذاب الله المجدي — الصفحة ١٠٥

الخالص الذي لا يلتبس بوساطة أو شفاعة على هذا النحو الأسطوري العجيب .

وقال المراغي في تفسيره : " فاعبد الله مخلصا له الدين " أي فاعبده تعالى ممحضا له

العبادة من شوائب الشرك والرياء بحسب ما أنزل في تضاعيف كتابه على لسان

أنبيائه من تخصصه وحده بالعبادة وأنه لا ند له ولا شريك .

وقال : ثم أكد هذا الأمر بقوله :

" ألا لله الدين الخالص " أي ألا لله العبادة والطاعة وحده لا شركة لأحد معه

فيها لأن كل ما دونه ملكه وعلى المملوك طاعة مالكه .

وفي حديث الحسن عن أبي هريرة أن رجلا قال :

يا رسول الله أني أتصدق بالشئ واصنع الشئ أريد به وجه الله وثناء الناس ،

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده لا يقبل الله شيئا

شورك فيه ثم تلا : " ألا لله الدين الخالص " .

وبعد أن أبان أن رأس العبادة الإخلاص لله تعالى أعقب ذلك بذم طريق

المشركين فقال : " والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله

زلفى " أي والذين اتخذوا من دون الله أولياء يعبدونهم يقولون ما نعبدهم لا ليقربونا

عند الله منزلة ويشفعوا لنا عنده في حاجتنا .

ومن حديث عبادتهم للأصنام أنهم جعلوا تماثيل للكواكب والملائكة والأنبياء

والصالحين والذين مضوا وعبدوها باعتبار أنها رمز إليها ، وقالوا إن الإله الأعظم

أجل من أن يعبده البشر مباشرة فنحن نعبد هذه الآلهة وهي تبعد