الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — الصفحة ٥٥

انقلاب صلاح الدين

لنفسه فبذل الأموال وأضعف العاضد باستنفاد ما عنده من المال . فلم يزل أمره في

ازدياد وأمر العاضد في نقصان .

وأقطع أصحابه البلاد . وأبعد أهل مصر وأضعفهم . واستبد بالأمور ومنع العاضد

من التصرف . حتى تبين للناس ما يريده من إزالة الدولة . وتتبع جند العاضد وأخذ

دور الأمراء وإقصاعاتهم فوهبها لأصحابه . وبعث إلى أبيه وإخوته . وأهله فقدموا

من الشام عليه . .

فلما كان في سنة ست وستين أبطل المكوس من ديار مصر . وهدم دار المعونة

بمصر وعمرها مدرسة للشافعية . وأنشأ مدرسة أخرى للمالكية . وعزل قضاة مصر

الشيعة وقلد القضاء صدر الدين عبد الملك بن درباس الشافعي . وجعل إليه الحكم في

إقليم مصر كله . وعزل سائر القضاة - في الأقاليم - واستناب قضاة شافعية . فتظاهر

الناس من تلك السنة بمذهب مالك والشافعي . واختفى مذهب الشيعة إلى أن نسي

من مصر . ثم قبض على سائر من بقي من أمراء الدولة وأنزل أصحابه في دورهم

في ليلة واحدة . فأصبح البلد من العويل والبكاء ما يذهل . .

وتحكم أصحابه في البلد بأيديهم وأخرج أقطاعات سائر المصريين لأصحابه .

وقبض على القصور وسلمها إلى الطواش بهاء الدين قراقوش الأسدي وجعله

زمامها . وصار العاضد معتقلا تحت يده . وأبطل من الآذان حي على خير العمل .

وأزال شعار الدولة وخطب لخليفة بغداد . . ( 1 )

هذه هي ملامح الانقلاب الأيوبي في مصر . ذلك الانقلاب الذي باركه الفقهاء

والمؤرخون . لكونه أرحامهم من خصومهم الشيعة . وإن كان لم يحقق شيئا للإسلام

وإنما حقق النفوذ والتمكن لآل أيوب . .

وهو من وجهة نظر هؤلاء الفقهاء والمؤرخون يعتبر هذا الانقلاب نصرا

للإسلام باعتبار أن مذهب أهل السنة الذي يمثله صلاح الدين هو الإسلام الحق .

أما مذهب الشيعة فهو مذهب الزنادقة الباطنية . .

وقد عبر كثير من الفقهاء المؤرخين عن فرحتهم بسقوط دولة الفاطميين