الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — الصفحة ٣٩

شهادة المؤرخين

شهادة المؤرخين

وهذه الحادثة الثانية ليست إلا رد فعل لمؤامرة صلاح الدين على الفاطميين

وبطشه بالشيعة في مصر على ما سوف نبين . .

ومثل هذه المواقف وغيرها مما ينسب للفاطميين إنما هي مواقف سياسية بحتة

لا صلة لها بالمذهب الشيعي ولا يجوز تحميلها على أساس عقائدي . فإن السياسة

كثيرا ما تتمرد على الدين وإذا ما حاولنا ضبط مواقف الخلفاء - سنة وشيعة -

بضوابط الإسلام فسوف نجد تناقضا كبيرا . خاصة خلفاء بني أمية وبني

العباس . . ( 63 )

والفاطميين على الرغم من نجاحهم في تحويل المصريين من السنة إلى الشيعة

ليتحول الشيعة إلى أغلبية في مصر . رغم ذلك لم يضطهدوا المذهب السني . بل

كان له وجوده ونشاطه . حتى إن بعض فقهاء المالكية والشافعية تولوا مناصب في

الدولة مثل القاضي أبي عبد الله القضاعي الشافعي . . ( 64 )

ولعل هذا ما دفع بالقلقشندي أن يقول : إن مذهبي مالك والشافعي ظاهري

الشعار في زمن الفاطميين . . ( 65 )

ولو كان الفاطميون باطنية وزنادقة ويضمرون العداء للإسلام والمسلمين كما

يدعون فلما ذا تسامحوا مع المذاهب الأخرى وهي واقعة في دائرة نفوذهم . . ؟

يقول الدكتور عبد المنعم الماجد : لا بد لنا أن نقر أن الدعوة - الشيعية - أيام

المستنصر نجحت إلى حد لم يسبق لها . وأن المسلمين من غير الشيعة والقبط . كانوا

يتمتعون بحريتهم المذهبية والعقيدية إلى حد كبير . . ( 66 )

* شهادة المؤرخين للفاطميين :

إن القارئ المتتبع لتاريخ الفاطميين يظهر له التناقض الواضح في مواقف

المؤرخين من خلفائهم . . ففي الوقت الذي يتهمهم فيه المؤرخون بالزيغ والضلال

وفساد العقيدة وينفون نسبهم لآل البيت وينعتونهم بالعبيديين نسبة إلى عبيد الله

المهدي مؤسس الدولة في بلاد المغرب .