الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — الصفحة ٣٢
مراسم الفاطميين
مراسم الفاطميين
نواحيه . وفي رعاية هذه الدولة وثبت العمارة الإسلامية وثبة قوية حتى قاربت
الكمال لأن خلفاءها تباروا في إنشاء وتأسيس المساجد الكبرى والحصون والقصور
والمناظر والحدائق والبساتين . وفي هذا العصر الزاهي انتشر الزخرف في واجهات
المساجد وانتعش التصوير ونبغ المصورون وترقت ودقت صناعة الجص
والأخشاب . . وكانت أيامهم كلها أعيادا بما ابتكروه من حفلات جمعت بين جلالة
الملك وطرب الشعب وبهجته . . ( 37 )
* مواسم الفاطميين :
اشتهر العصر الفاطمي بكثرة المواسم والاحتفالات والإنفاق ببذخ عليها . وقد
تفاعل المصريون مع هذه الاحتفالات والمناسبات وأحبوها لما كانت تمثله بالنسبة
لهم من أهمية معنوية وترفيهية بالإضافة إلى أهميتها الاقتصادية حيث كانت
توزع فيها العطايا من أموال وكسوة وطعام . .
وأهم هذه المناسبات التي كان يحتفل بها الفاطميون . مناسبة رأس السنة
الهجرية ومناسبة عاشوراء . ومولد النبي ( ص ) . وعيد الفطر . وعيد النحر
( الأضحى ) . وليلة النصف من شعبان . ومولد الإمام علي . ومولد الحسن . ومولد
الحسين . ومولد فاطمة . وأول رمضان . وعيد الغدير . وموسم فتح الخليج . وكسوة
الشتاء . وكسوة الصيف . ويوم النيروز . وليلة أول رجب ونصفه . وذلك غير
المناسبات الأخرى الخاصة بخلفاء الفاطميين . . ( 38 )
وقد توقفت معظم هذه الاحتفالات بعد سقوط الفاطميين ولم يبق إلا القليل منها
مما تبنته الدول التي قامت بعدهم . وتبنته الطرق الصوفية . توقف الاحتفال بمولد
أئمة آل البيت عدا مولد الحسين . كما توقف الاحتفال بعيد الغدير وكسوة الشتاء
والصيف وعاشوراء وشهر رجب . وبقي الاحتفال بليلة النصف من شعبان
ورمضان اختصت به الطرق الصوفية . أما الاحتفال برأس السنة الهجرية ومولد
النبي وعيد الفطر والأضحى فقد تبنته الدول الأيوبية والمملوكية والعثمانية
واستثمرته إعلاميا ودعائيا لصالحها غير أنها قامت بتغيير تواريخ الاحتفال بهذه