الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — الصفحة ١٩٥

ملاحق . . .

والحوادث التي تمر عليهم وسنلتقي فيه برجالات السنة وعلمائهم ، ونأمل أن

نوفق في هذا المؤتمر إلى توحيد كلمة المسلمين والقضاء على الطائفية .

س - الحقيقة أن هناك بعض الأحكام في المذهب الشيعي تتطلب فهما ، أنا مثلا لا

أفهم حكاية زواج المتعة ؟

قبل أن أشرح لك زواج المتعة أقول إنه لا حل لمشكلة الزواج بين الرجل والمرأة

إلا بزواج المتعة وسيجئ يوم على العالم يكون الزواج فيه نوعا من هذا القبيل ،

وزواج المتعة زواج مؤقت بعقد محدود الأجل ، كأن يتزوج الإنسان لمدة شهر أو

شهرين أو سنة ، وعند انتهاء مدة العقد تنتهي آثاره ، ويستطيع الرجل أن ينهيه

في أي وقت ، والعقد هنا غير مكتوب .

س - هناك شهود ؟

- نحن لا نحتاج إلى شهود في الزواج عموما ، ولكن في الطلاق لا بد من شهود ،

على أن الأولاد الذين من هذا الزواج يلحقون بالرجل ، وإذا انتهى العقد

وكانت المرأة حاملا لا تتزوج حتى تضع وليدها ، فإذا لم تكن حاملا فإنها تمضي

العدة .

س - هل يمكن أن يكون هذا الزواج لمدة يوم أو أسبوع ؟

- يمكن ولكن هذا لا يحدث عادة .

س - وما الحكمة بوجوده بجوار الزواج الدائم ؟

- هو في صالح المرأة والأسرة فإن فيه حلا لمشاكل الطلاق ، ويجعل المرأة تعيش

في حرص على أن يستمر هذا الزواج ويتجدد ، ولقد جربنا ما يقع من نتائج للعقد

المؤقت للزواج فوجدنا نتيجة الدوام .

س - ولكن ذلك يجعل المرأة تعيش قلقة طول حياتها ؟

- تعيش المرأة حياتها تحرص على جو التفاهم بينها وبين زوجها ، وأنا أعتقد أن

مشاكل الزواج لن تحل إلا بالعقد المنقطع ، وسيأتي يوم كما قلت لا يكون الزواج

إلا بالعقد المؤقت ، هذا فضلا عن أن هذا الزواج يعصم من الانحراف .