الشيعة في مصر من الإمام علي ( ع ) حتى الإمام الخميني — الصفحة ١٠٢

هوامش

( 22 ) المراجع السابق . .

( 23 ) المراجع السابق . .

( 24 ) المراجع السابق . . ويذكران جميع مؤلفات المسبحي فقدت ولم يبق منها

سوى الجزء الخاص بتأريخ عامي 414 - 415 ه‍ من تاريخه الكبير

المسمى ( أخبار مصر ) . والذي تم طبعة في مصر عام 80 تحت عنوان

أخبار مصر في سنتين من إصدار الهيئة العامة للكتاب . .

( 25 ) وفيات الأعيان ج‍ 2 ص 160 / 161 . رقم الترجمة 270 . .

( 26 ) المراجع السابق . . وانظر المقريزي والنجوم الزاهرة . .

( 27 ) المراجع السابقة . .

( 28 ) أنظر خطط المقريزي ج‍ 2 ص 161 / 162 . .

( 29 ) وفيات الأعيان ج‍ 2 / 160 : 161 رقم الترجمة 270 . .

( 30 ) الكامل في التاريخ ج‍ 8 ص 303 . ويذكر هنا أن هناك مؤشرات كثير

تدل على الصراع بين الإماميين والإسماعيليين . حيث كان الإماميين على

الأغلب هم الوزراء بينما الإسماعيليون هم الخلفاء . ويقال إن الحاكم بأمر

الله مال إلى الإمامية في أواخر عهده وكان ذلك منا أسباب مصرعه . فقد

بدأ المذهب الإمامي في البروز على ما يبدو في عهده ثم ظهر بعد ذلك في

عهد المستنصر على يد بدر الجمالي وولده الأفضل . وفي عهد الفائز على

يد الصالح طلائح . ويروي المقريزي في خططه : أنه بعد مقتل الآمر

بأحكام الله - الخليفة السابع - ثار أبو علي أحمد الملقب كتبغان عام 524 ه‍

وسجن الحافظ لدين الله وأعلن مذهب الإمامية والدعوة للإمام المنتظر

وضرب دراهم نقشها ( الله الصمد . . الإمام محمد ) ورتب في عام 525 ه‍

أربعة قضاة اثنان من الشيعة واحد إمامي والثاني إسماعيلي . واثنان من

السنة أحدهما مالكيا والآخر شافعيا . وحكم كل منهم بمذهبه . فلما قتل

كتبغان عام 526 ه‍ عاد الأمر إلى ما كان عليه من مذهب الإسماعيلية . .