تدوين الحديث وتاريخ الفقه — الصفحة ١٦

الأعمى يوجد من لا شئ أشياء .

ولا بد أن نلفت انتباه القراء الكرام إلى تعبير بعضهم

عندما يترجمون لرجل من ثقات الشيعة ، فيقولون مثلا :

صدوق ولكن مذهبه مذهب الشيعة ، أو أنه صدوق ولكنما

نقموا عليه التشيع ، أو أنه سئ المذهب ، أو مبتدع ، أو غير

ذلك .

وربما يتساءل المنصف فيقول : ما هو الموجب لهذه

التهم ؟ وهل التشيع لعلي ( عليه السلام ) وأهل بيته بدعة في

الإسلام ؟ ولمصلحة من كل هذه الضجة والنقمة على من

يتشيع لعلي وآله ؟ ولا نجد جوابا إلا الاتهامات التي

تكمن ورائها أغراض الخصومة لأهل البيت ( عليهم السلام ) ، وهي

من مخلفات العهد الجاهلي ، ويرمون أتباع أهل البيت

بكل موبقة وحتى الزندقة وهم براء منها .

وليس من العسير أن يقف المتتبع على بواعث تلك

الاتهامات المفتعلة فهي لا تعدو أن تكون لأغراض

سياسية تخدم مصالح الحاكمين الذين أسرفوا في التنكيل

بشيعة أهل البيت ( عليهم السلام ) .

وسيأتي ترجمة بعض الثقاة من أصحاب الإمام